加载中…“理”
(2023-07-27 11:19:18)
“理”字最早见于《易传》，泛指客观事物本身的次序或事物的规律。儒学对“理”以及天理与心性之关系的重视缘起于对抗佛老思想的需要。原始儒家人性论与心性论由于缺乏抽象性和思辨性，不足以与宋明时期泛滥的佛老思想相抗衡，魏晋玄学的清谈与风流也无法解决理论和实践问题。“理”“气”概念一经提出便具有很强的人伦指向[30]，这是宋儒之共契。道学宗主周敦颐从宇宙本体论高度提出“诚”与“乾元”（理）一体，将宇宙本体论和道德本原论相结合。张载提出“为天地立心”，赋予“天”（“理”）道德属性。到二程那里，“理”不仅是宇宙之理，而且是人伦之理，既是宇宙本体，又是道德本体。道学的基本命题有“性即理”和“心即理”。
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