我们为什么要读《论语》？

读《论语》，是为了提升自己的心性和人文素养修养，在中国古老的智慧当中去发现自己的缺点，“学而时习之”，每日实践《论语》中的智慧，做到知行合一，有利于自己的事业和人生。

——陈昌文老师

书就是我们的捷径，一定要去读。上士闻道，勤而行之，打磨自己，这个东西你要从根上，从心念上去解决。

——陈昌文读书社群编辑姐姐

大家好，这里是星宇说（论语），关注我，每天认真学习一篇陈老师写作的《解读论语》读书笔记，以及分享我自己的学习与实践体悟。

今天来大家说一说，为什么我心心念念要学习《论语》呢？

陈老师说，读《论语》，是为了提升自己的心性和人文素养修养，在我们古老的智慧当中去发现自己的缺点，“学而时习之”，每天都要学习《论语》，每天都要实践《论语》中的智慧，做到知行合一，有利于自己的事业和人生。

陈老师读书社群的编辑姐姐说，书就是我们的捷径，一定要去读。上士闻道，勤而行之，打磨自己这个事情，要从根本上，从心念上去解决。

所以，我的人生太需要《论语》这个精神食粮了，我太需要这个正能量的思想来充电了。《论语》是君子之学，它的思想讲究勤奋，讲究诚恳，讲究仁义，它是顺应天道的学问，它是走正道的学问，它是告诉我们正确地做人、做事的方法合集。

陈老师说过，邪恶的人一定会倒霉，并且，一个人的思想不正，就容易被周围心术不正的人坑。所以，我们要向君子学习，用《论语》来正三观，走堂堂正正的大道，只有价值观正了，人才会开心。而且，学习《论语》可以帮助我们识别坏人，这个社会上恶劣的东西，都会被《论语》的价值观、世界观、人生观给过滤掉。

陈老师说，古代文化的伟大之处，就是大多数道理都是用来教人做君子的。《论语》就是正能量、正义的王道思想，是为天下人考虑的，它教育我们永远只做好事，对社会有益的事情，不做坏事，才是真正厉害的人。陈老师说，《论语》改变过他的命运，他只追求本质的生活、思想和原则，他只追求根源性质的东西，也就是这个东西存在几个世纪了，他就尊重、执行，所以他严格按照《论语》的思想来做人、做事、工作，并且用《论语》的智慧来帮助陈老师读书社群的学员把生活过得好。

我们都知道，生而为人，无论是上学、工作还是生活，遇到的问题本质上都是品行、心性、素质的问题，所以读《论语》，就是修心的，可以提升我们的心性和人文素质，正心正念正三观，从中读岀人格自信和修养自信。

那市面上这么多解读《论语》的书和课程，为什么我要选择跟着陈老师学呢？

因为我的智力低，其他作者写作的解读《论语》系列，我买过，但都读不下去，那些书不是以经解经、晦涩难懂，就是故事不贴近生活，读来枯涩无味。在加入陈老师读书社群以后，我发现陈老师他是一个现实主义者，是一个实践主义者。在他目前写作的，对我们读书社群学员发布的21本书籍的文字里，他都是写自己的生活、工作、经商、为人处事的心得，所以无论是读经史子集，诗词歌赋，还是历史人物传记，陈老师追求的都是实践体会，追求的都是用古人的智慧指导现实行动，而不是在书上做学问，所以，他写作的《陈老师解读〈论语〉》这本书里，都是落地的智慧，正如陈老师说的那样：力求每一个跟他学习《论语》的伙伴，在生活上、事业上、做企业、创业上，都得到日日提升。

陈老师只用大家都听得懂的话去讲解《论语》，逐字逐句的把每一个字给我们讲透彻、讲明白，而且他只讲实事求是的为人处事的案例、工作案例、商业案例、创业案例，其目的就是要让任何文化水平的人都能看懂他的讲解。所以陈老师写作的《解读论语》，读起来简单易懂、睿智幽默、酣畅淋漓，字里行间都是一针见血又朴实大方的话语和笔锋。

陈老师告诉我们，在读书社群想要学到真智慧，就一定要放弃自己错误的偏见，看到好的观点，要从善如流，知行合一，每天都要学习《论语》，每天都要干活，带着《论语》里的智慧，去工作，生活，待人接物，娶妻生子，相夫教子，经营家庭，开公司创业，做企业搞管理，在现实生活中检验真理，这样我们才能有所进步。

记得我曾经在电视上看到过这样一句话：

如果你有任何问题觉得找不到头绪，不知道应该如何下手解决，那翻一翻《论语》，一定能带来巨大的启发。你看过的很多书，可能都是对《论语》当中某一句话的一个注解。

我对这句话深有体悟。

小时候，我是不怎么爱读书的，但人长大，随着工作和人生经历的挫折增加，我感觉好像有什么不对劲。我发现一些网络平台、电视剧、文章总在释放焦虑，传播错误的价值观在误导我们年轻人。当然，我就是其中的受害者。就是在不自知的情况下，会潜移默化地随大流，成为了韭菜，盲目跟随外界去追求物质，进行提前消费，学会了外在去攀比，做人以自我为中心，做事偏执、浮躁、不求甚解，常常还会跟风组团抱怨原生家庭，抱怨老公。

这让我痛苦了很长一段时间，因为我的头脑里全是垃圾。所以，我生起了想要改变现状的决心。以前我想通过瑜伽来“修身养性”，想通过冥想练习学会放下一切，但几年过去了，我仍然觉得不如意，因为面对现实生活，我还是手无足措。后来在陈老师读书社群学习《论语》后，我才知道，我的一切的痛苦都是源于无知。

苏格拉底说过，无知就是罪恶。翻开《论语》我才知道，我因为不懂人性，所以就不懂得《论语》中“亲贤臣，远小人”的道理，不懂得过滤垃圾信息、过滤坏人，以至于好的学不会，坏习惯、坏思想学了一大堆。我因为不懂为人处世的智慧，就不能够发现家人的优点，才常常生出了抱怨的情绪。我不懂得“绳锯木断，滴水穿石”就是天道，做任何事只要不一心一意，不懂专注聚焦，就不可能让内在的情绪好、精神好，以至于不可能把工作做好，把生活过好，把性格修好。不懂所谓的“修身养性”，其实，不是逃避去做什么冥想和瑜伽，而是就在生活中做苦行僧，通过孜孜不倦的工作来打磨自己的灵魂。

真的，翻开《论语》，我找到了人生的答案，豁然开朗，幸福就在我自己手里。

2021年2月，我加入了【陈老师解读论语】读书社群。在不断学习和反思的过程中，我发现我开始有所改变了，我至少明白了"行有不得，反求诸己"的道理。就是当我对现状不满的时候，我会去反省是自己哪里做得不好，我知道了，任何事情出问题，跟别人都没有关系，一切都是我的错，我要尽快想办法去解决。因为君子的思想就是凡事向内求，而不是去指责别人。

所以，我更加坚定了，我得每天从《论语》中汲取正确的价值观来武装自己，把过去错误的思维都一一清洗干净，要筑起思维防火墙，隔绝外界网络上那些扭曲的价值观入侵。

陈老师说，很多人以为别人成功是有什么技巧的，其实本质上是他们的品行、心性、素质的问题，而不是技巧的问题。比如做事，三天打鱼两天晒网，不能数十年如一日刻苦努力的对待自己的工作。比如不懂春耕、夏种、秋收、冬藏的道理，总是想今天做点事情，明天就有收获，急功近利。比如不能做到知行合一。老师告诉了他方法，他并不能勤而行之，而是听了就听了，根本不干活。但是过了几天，他们就想有收获，等等。这些问题导致了很多人不能成功。

这说的不就是我吗？

我做什么事情都是急躁的，都是求结果的，比如跳健身操，坚持不到3个月，看不到体重下降就放弃了，抱怨是健身操动作编排不好。比如，学习二胡，不能做到天天练琴，所以有些曲子总是演奏不好，然后就怪是我的二胡质量不好……而学了陈老师写作的《解读论语》以后，我才知道，君子做事是“只问耕耘，不问收获”的。所以，我又一次得到了醍醐灌顶的思想纠正。

另外，在读书社群陈老师经常告诉我们，不要去理会那些网络喷子，说什么《论语》过时了。因为你没有资格去批评那些知行合一的牛人。你想批评别人，请问你超过别人了吗？嘴巴上超过，没有用，要实际的超过。所以我们学习一定要谦虚，对待比我们有本事的人，我们要老老实实地听话、照做、执行。因为《论语》的思想是讲究要求自己的，即：

我自己的工作有没有做到位？我的人格修养如何？我的日常小事是不是做好了？《论语》的思想不太关注别人，都是要求自己的，也就是“严于律己，宽以待人。”

自己没本事，天天怪别人，是没有什么意义的，一切事，都是自己内部的原因。比如，我们交友不慎，遇到的男女朋友贪慕虚荣、虚伪狡诈、满嘴谎言、好逸恶劳，这也是我们自己的事情，说明我们眼光有问题，对人的判断力有问题，所以，一切事情的落脚点都是修正自己，提升自己的智慧，这个就是《论语》的厉害之处。

陈老师经常在读书社群公开课上说，君子，都是从日常行用做起的。圣人为什么厉害？

因为他们的日常行用的小事做好了，做人的道理，都做到位了。比如做到早睡早起，时间就会比普通人多；比如做到锻炼身体，身体就会比普通人好；比如长久的做好一份工作，就会获得复利效应，然后成功就会实至名归。

果然，大道至简。

所以，每天，我们几万个学员在陈老师读书社群自发地听课、学习、实践、反省、总结、继续前行，都是为了自己成长，为了从古人的智慧当中汲取营养，获得对自己现实生活的帮助。我们步入社会以后，无论是工作、创业、为人处事，还是结婚生子、相夫教子、家庭和睦，这些事情都是需要智慧的，我们不得不学习。

所以，我就是要求自己要浸泡式地在陈老师读书社群长期学习，和一群虔诚感恩、尊师重道、执行力强的高能量伙伴们共同成长。

我要求自己每天朗读、背诵《论语》，锻炼自己的普通话和演讲能力，同时“温故而知新”，每天都要带着《论语》的智慧去工作和生活，做好力所能及的每个小细节，真诚待人，经营好自己的家庭，陪伴好自己的孩子，辅助好自己的老公，照顾好自己的父母，能做到这些，那我就太幸福了