听专家聊聊“阿难三问”

一、聊聊千年古译文言文：19、9魔境五十，阿难三问

阿难即从座起，闻佛示诲，顶礼钦奉，忆持无失。于大众中，重复白佛：如佛所言，五阴相中，五种虚妄为本想心。我等平常，未蒙如来微细开示。又此五阴，为并销除，为次第尽？如是五重，诣何为界？惟愿如来，发宣大慈，为此大众清净心目，以为末世一切众生，作将来眼。

二、听索先生聊聊：

第112场中部3

1、阿难即从座起，闻佛示诲，顶礼钦奉，忆持无失。

阿难又出现了，听到了佛甚深的开示以后，非常恭敬的顶礼，钦奉佛的法义，自己好好的记在心里，不敢忘失。阿难能够把佛陀所讲到的法，都记得清清楚楚。

2、于大众中，重复白佛：

在大众当中，他再次向佛陀提了三个问题。

第一个问题，一切器情世界的根本是五蕴，五蕴的根本是妄想，妄想的根本因是什么？

第二个问题，如果要消除五蕴，顿时消除还是次第消除？

第三个问题，修行过程当中，五蕴体验的深浅、界限是如何的？

3、如佛所言，五阴相中，

第一个问题是，五种妄想的根本是什么？

就像佛陀讲到的五种蕴、色受想行识的五阴相当中。

4、五种虚妄为本想心。

有五种虚妄，坚固妄想，虚明妄想，融通妄想，幽隐妄想，虚无妄想，每一个蕴都有一种妄想作为它的根本，那妄想的根本是什么？

5、我等平常，未蒙如来微细开示。

我和大众平常没有听到如来细致地讲解。

6、又此五阴，为并销除，为次第尽？

第二个问题是，这些五蕴，到底是同时消除的，还是次第而消除的？

佛佗讲的时候，是次第而讲的。先是色蕴，最后是识蕴。阿难问，在我们修行过程当中，这些是同时尽除，还是次第尽除？次第消除的话，从色蕴开始，最后是识蕴。

7、如是五重，诣何为界？

第三个问题是，这五种蕴的界限是什么？

比如说色蕴和行蕴之间，或者行蕴和想蕴之间，它各自都有一个界限，或者修行过程当中它最后有个到量，比如说修行色蕴的时候，破色蕴的究竟点在哪儿，破想蕴的究竟点在哪儿？它的界限在哪？

8、惟愿如来，发宣大慈，

这三个问题，祈愿如来发大慈大悲的心。

9、为此大众，清明心目，

为了清净我们这些大众的眼睛，打开我们这些大众的智慧，不要身心都迷茫。

10、以为末世，一切众生，作将来眼。

为打开未来众生的慧眼，明白五蕴真正的道理。