《論語．憲問》16/2022.03子路曰：「桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。」
2022-03-21 09:13:34
《論語．憲問》16/2022.03
子路曰：「桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。」曰：「未仁乎？」子曰：「桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！」
這句，是孔子對管仲的評價。
孔子對管仲有多種評價，有時正面有時負面。
這句的評語是「如其仁」。
有一個「如」字。
古人也有看出來。
《章句》：蓋管仲雖未得為仁人，而其利澤及人，則有仁之功矣。
「利澤及人」，是「功」。
仁，是指生命德性之事。
雖然，生命德性也必定是有果效的，一定會起社會性作用的，這作用是「利澤及人」。
但，功是功，仁是仁。
孔子沒有以事功代替仁。
《论语．宪问》16/2022.03
子路曰：「桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。」曰：「未仁乎？」子曰：「桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！」
这句，是孔子对管仲的评价。
孔子对管仲有多种评价，有时正面有时负面。
这句的评语是「如其仁」。
有一个「如」字。
古人也有看出来。
《章句》：盖管仲虽未得为仁人，而其利泽及人，则有仁之功矣。
「利泽及人」，是「功」。
仁，是指生命德性之事。
虽然，生命德性也必定是有果效的，一定会起社会性作用的，这作用是「利泽及人」。
但，功是功，仁是仁。
孔子没有以事功代替仁。
《論語．憲問》16/2022.03子路曰：「桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。」
《論語．憲問》16/2022.03
子路曰：「桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。」曰：「未仁乎？」子曰：「桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！」
這句，是孔子對管仲的評價。
孔子對管仲有多種評價，有時正面有時負面。
這句的評語是「如其仁」。
有一個「如」字。
古人也有看出來。
《章句》：蓋管仲雖未得為仁人，而其利澤及人，則有仁之功矣。
「利澤及人」，是「功」。
仁，是指生命德性之事。
雖然，生命德性也必定是有果效的，一定會起社會性作用的，這作用是「利澤及人」。
但，功是功，仁是仁。
孔子沒有以事功代替仁。
《论语．宪问》16/2022.03
子路曰：「桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。」曰：「未仁乎？」子曰：「桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！」
这句，是孔子对管仲的评价。
孔子对管仲有多种评价，有时正面有时负面。
这句的评语是「如其仁」。
有一个「如」字。
古人也有看出来。
《章句》：盖管仲虽未得为仁人，而其利泽及人，则有仁之功矣。
「利泽及人」，是「功」。
仁，是指生命德性之事。
虽然，生命德性也必定是有果效的，一定会起社会性作用的，这作用是「利泽及人」。
但，功是功，仁是仁。
孔子没有以事功代替仁。