博尔珲舍进 [1]，王中的独生子，此时仅有十四岁尚为少年，那珲发动叛乱时外出未归。得知父亲被害，博尔珲舍进星夜奔回哈达，回到家以后，他看见的只是父亲王中的灵位，乃着重孝闭门谢友、挥泪服丧。

僭越者那珲见此，举棋难定，将博尔珲舍进斩草除根的作法确是一劳永逸，可是眼前人心浮动，很多人仍对王中还怀念於心，旧情难释。杀掉一个无辜的风华少年，可能激化矛盾。博尔珲舍进足不出户没有敌对行为，几日之内连开杀戒没有借口。那珲担心闹出事来，节外生枝。放过博尔珲舍进也不是良策，毕竟杀父之仇不共戴天，既然迟早也要一决雌雄，就不如趁着博尔珲舍进尚且稚嫩时下手，宜早不宜晚。思量再三，那珲决定取其中策，暂且留下博尔珲舍进，让他不离自己身边，假意放出风声：待幼主成年便归还权力。自己在幕后牵着线，像曹操一样挟天子以令诸侯，待到时机成熟的时候再除掉他。这样一来博尔珲舍进戴上不孝子的帽子，自己收获仁慈的名声，真是一举两得。实际上，还有一件事使那珲有所顾忌，王中手上有千余敕书竟然不知藏于何处，要是不能得到敕书，那么跟随他的人会将其一脚踹开，后果不堪设想。博尔珲舍进是否知道藏匿敕书的地点，那珲拿捏不准，将其奉为少主，就有可能使敕书露面。

那珲为自己的高招而窃窃私喜，可是却犯下了最愚蠢的错误。在人们选择阵营的时候，最基本的依据就是跟随胜利者。更多的族人见到翩翩少年安然无恙，又听说少主将来还要重新掌权，不约而同地选择了站在他的队伍里，天平立即向博尔珲舍进倾斜。当然，其中的因素，也包含了人们对于故主王中的思念，毕竟他给哈达人民带来衣食无忧的生活。那珲自比曹操，是以萤虫之光与皓月争辉，毫无自知之明。

王中被害，但是他花费几十年心血建立起来的「哈达式发展模式」没有改变，这个模式已经嵌入了王中的思想、行为、个人形象和与众多女真部落错中复杂的人际关系。「哈达式发展模式」的主要基础是女真与明朝的贸易和贡赐关系，弑主之人不能安享旧主的成果，仅仅改变利益分配时排起的长队的首尾顺序，无法平衡动乱的人心。眼见哈达部四处碰壁，追随那珲的叛逆者悔不当初。

没有多久，博尔珲舍进看到时机已成熟，遂带领跟随者突入那珲住所，几乎没有遇到反抗，惊慌失措的那珲被博尔珲舍进斩首。博尔珲舍进本来就是归来复仇的，他没有采用权宜之计，像前辈一样先逃亡再伺机复仇，却选择了极为凶险的虎穴杀仇。博尔珲舍进年纪轻轻，心如止水，面对仇人声色不露，这些都是那珲始料未及的。