9月25日，吴仰贤《小匏庵诗话》卷二：一、善化许雪门太守语余曰：.“陆放翁诗篇篇可爱，却自云：“‘诗到无人爱处工’。盖心仪此境，而尚未造极者也。‘诗到无人爱’，古今来惟陶渊明足以当之。”此论允矣。然渊明之诗淡而弥旨，骤看不见可爱；寻味久之，但觉爱莫能释，所以为工。若作诗必求无人爱，则土鼓蒉桴，亦何足尚？放翁又有诗云：“俗人犹爱未为诗。”此语最确。今放翁之诗雅俗通赏，但俗人所爱皆非其至者耳。二、马兰处处有之，吾禾于二三月间采来其苗，瀹食之，略同野菜。顾野菜入诗，而马兰可食，古来鲜咏及之。惟高菊礀诗曰 “马兰旋摘和松鬻，枸杞新生傍菊栽。”又曰：“屋角尽悬生牛蒡菜，篱根多发马兰花。今人呼坐几曰“凳”，古与‘橙’通。《晋书·王献之传》“魏时凌云殿榜未题，匠人误钉，不可下。使韦仲将悬橙书之”是也。“凳”字亦鲜入诗者，惟高菊礀《行淮诗》云：“老翁八十鬓如丝，手缚黄芦作短篱。劝客莫嗔无凳坐，去年今日是流移。”“上有天堂，下有苏杭”此谚语不知昉于何朝，宋南渡时已有之。刘改之《西湖》诗云：“天堂从此去，真个说杭州。”后人更续之曰：“上有甘肃，下有地狱。”