吴藕汀：嘉兴西门外有“血影和尚”的传说
(2022-11-12 00:06:00)
11月11日。吴藕汀《药窗诗话》有《血影和尚》一篇：嘉兴西门外有“血影和尚”的传说。民国十四年乙丑春天，县知事危道丰，不知怎样心血来潮，听了身边一位师爷的话，把《听雨轩杂记》里的一段小说体裁的记载，刻了一块小石碑，立在一座牌楼的边上，由此就有莠人借此投机敛钱。说“血影和尚”有了灵验，连县太爷也来立碑了。喧动了城乡各地前来祈求“仙方”，一天闹忙一天，运河塘上立时兴隆起来。烧香燃烛之人，络驿不绝。甚至把采来的树叶树枝，只要在“血影”上擦了一擦，就可以治好各种疾病。这些莠人们敛了很多的钱，起造了三间房屋，名为“血影禅院”用来遮遮闲人们的耳目和闲话。这是我在十三岁时亲眼看见的事实情景，觉得非常可笑。这个所谓“血影和尚”在三塔寺东首，那里有一座石牌坊，上面刻着“司宪”二字，是为了明朝正德时候乡进士张薇而建立的。右边石柱上有一个血色的好像一个人的影子似的，有人说是石质的关系，当年也没有人说起过。到了清朝，满洲人对嘉兴人民进行大肆屠杀，抱阳生的《甲申朝事小纪》里有这样的一段记述：“鼎革之际，禾郡以不服构兵，僵尸百万，皆抱头鼠窜，乱军残杀，或践踏如泥者。独三塔寺前石牌坊上缚一长大人，不知姓名，捆而射死，身上箭如猬毛，其血浸于石柱，身首手足毕具，而向外，一足微屈，凛立如有生气。阴雨时则色黑，天晴时则色赤，舟行过者往来无不见之。要亦忠义之流欤。何从得其姓名而表出之也。”他的题称为《影血不磨》，不过说一“长大人”而已。在当时说他不屈而死，在满洲胡虏手里，至少有民族思想存在。到了清朝康熙年间陈美训的《血影禅师传》里已经有了故事，蜕变为一个和尚了。这和尚放光了被“大兵南下逻卒”禁在庙里的数十个妇女，遂被射死在石柱上了。毕竟对清兵还没有讳言，还收人了吴永芳的《嘉兴府志》。又隔了数十年，到了乾隆、嘉庆时候，徐承烈的《听雨轩杂记》里的“石柱僧迹”那完全是小说了，还讳言清兵，说是明代的倭寇所为，而那个所谓“血影和尚”也有了“妙谛”的法名。真如孟夫子所言“齐东野人之语也”。
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