纯他力流派，无论是净土真宗，还是其他的，核心理论都是 “正信即生，一念不退”。

正信即生：暨往生资格在生起正信（至心信乐欲生）的当下，即被锁定，此状态被定义为 “不退转”，即一旦正信生起，纵使后续信愿心退转，但往生资格不丧失。

不退转，是佛力加持的状态，非依赖行者主观维持信心。

简而言之，往生与否，只取决于信愿心是否曾经生起，与后续行为无关，往生资格在信愿生起时，即锁定锁死。不需要行者自己主观维持信心。

将往生资格，前置锁定到，初发心时。

说白了，就是“信愿即生，佛力锁定”。

以上，就是纯他力最核心最关键的理论，其他细枝末节的差距，并不重要。

我至少看过两个宣传纯他力的人（他们一般不承认自己是纯他力），批判净土真宗的“恶人正机”“信心是佛力赐予，不是自己发起”等等，但这些都是枝节，最重要的理论，纯他力，都是一样的，就是我上面说的那些。

你照着上面的理论，就能区分纯他力，无论对方用什么闭环逻辑，无论对方怎么引经据典，只要在往生资格上，和上面说的一样或基本类似，就可以判定是纯他力。

这种“一念决定”的理论，确实有经文依据，最著名的，就是无量寿经18愿里的成就文，但理论上是这样，实际极难做到，因为信愿心是违反人性的，能发出“至心信乐”的至心信愿心，非常不容易。

你又如何判断和确定，你曾经的信心，就是至心呢？如果真是至心，又怎么可能以后退转呢？退转，就意味着当初的信心，不是至心，对不对？

纯他力，基本是无门槛，看似更易往生。但若无真实信愿（如自欺性信心），或退转疑悔，反不得生。

纯他力，理论往生率极高，实际往生率极低，因为“纯他力”，违背佛教缘起法则。

纯他力，是对净土教义的极端化重构，根本不符合佛教理论。

最后补充一个极少人知道的史料：日本江户时代（1603-1868）的净土真宗要求，信徒需反复检验自身信心是否真实纯粹，由此衍生出“信心检验”运动。

这一运动在部分信徒群体中引发了严重的精神危机，甚至导致大量信徒因无法确认信心真实性而陷入焦虑、自我怀疑乃至崩溃。文献记载，部分村落因集体参与“信心检验”导致多人出现癔症、抑郁甚至自杀。例如，越后地区（今新潟县）曾发生信徒因无法通过检验而集体绝食的事件。

从这个史料就能看出：纯他力，经不起检验，是个“自欺欺人，掩耳盗铃”的伪命题！