《管子译注》（kindle版本）

（耿振东译注上海三联书店2018年9月第2版第1次印刷）

    阅读笔记（一）

1.    关于本书与作者

现存《管子》是托名于管仲的一部著作。该书并非管仲所著，但又与管仲有密切联系。

多数人认为，《管子》是管仲学派的著作，具备以下特征：一、一流的学术品质。《管子》文章见解独到，思想精深，足以代表战国思想家的学术水准；二、积极的从政意识。《管子》高谈阔论的东西少，掷地有声的为政方策多，是一部实实在在的治世宝典；三、博大的文化内涵。正如稷下学宫是一个百家聚结的场所，《管子》也以一书荟萃了九流十家，浓缩了战国学术；四、不凡的理财之术。《管子》论述政府如何理财的“轻重”谋略，成为历朝历代赈济灾民、解决财政危机的首选。

关于管仲，我们可以这样定位：一、他是两千多年前华夏文明的捍卫者，是中华大一统思想的先驱；二、他是中国古代成就卓著的改革家之一，被梁启超誉为“中国之最大政治家”（《管子传》）；三、他是法家思想的奠基者，开创了我国古代以法治国的传统。

管仲，约生于公元前 730年，卒于公元前 645年，其时正值周平王东迁不久。由于周王室日渐衰落，各地诸侯不再把天子放在眼里，周边的夷、狄、蛮、戎等少数民族也经常来骚扰，天下亟须一个维护周天子尊严、制止蛮夷猖獗的诸侯霸主。这一“尊王攘夷”的历史重任由齐桓公和管仲自觉地担当起来。

管仲担任齐桓公相七年之后，齐国称霸，霸业延续近四十年。管仲相桓公的历史功绩得到圣人孔子的称赞。

管仲学派是战国齐国稷下学宫时期，旨在继承和发展管仲思想而形成的一个学术团体。先秦诸子百家争鸣，就是以稷下学宫的学术活动为中心的。

《管子》总计八十六篇，分为八部，分别是“经言”九篇，“外言”八篇，“内言”九篇，“短语”十八篇，“枢言”五篇，“杂篇”十三篇，“管子解”五篇，“轻重”十九篇。现在我们看到的仅余七十六篇，有十篇已经亡佚了。

总体来说，“经言”“内言”比较接近管仲思想，其中或许保留了管仲的一些治世言论。其他篇章，多是管仲学派对管仲思想的发展演绎，更多地反映了战国百家的学术面貌。

汉成帝时，刘向奉诏领校群籍，在广泛搜集管仲学派著作的基础上，删复存异，《管子》一书于是有了定本。

民国罗根泽评价《管子》，“各家学说，保存最夥，诠发甚精，诚战国秦汉学术之宝藏也。”（《〈管子〉探源》）

本书为节选本。选取全书最有代表性的篇章35篇，每篇分为“题解”“原文”“注释”“译文”四部分呈现。

本书以上海涵芬楼影宋刊杨忱本为底本，同时参考了历代学者的诸多研究成果。

本书译注耿振东（1973—），汉族，山东淄博人，2009年毕业于华东师范大学中国古代文学专业，获文学博士学位。曾先后任职于山东师范大学齐鲁文化研究中心（2009—2011），讲师；山西省社会科学院文学研究所（山西省人民政府发展研究中心）（2011—2020），副研究员（2011—2018）、研究员（2018—2020），并任副所长（2012—2015）、所长（2015—2020）。现为山东理工大学齐文化研究院副院长，教授，硕士研究生导师，《管子学刊》主编、编审。

——根据前言、百度整理2023/4/6录