牡丹花神:欧阳修
牡丹又名富贵花,是中国特有的花卉之一,被誉为花中之王。牡丹雍容大度,花
开富贵,花容端丽,素有“花中王”之称,后人把它作为“繁荣富强,和平幸福”的
象征。牡丹与其它花卉相比,花朵硕大、端庄大方、雍容华贵、富丽堂皇、绚丽多
彩、姿态优美、气宇豪迈......
古代爱牡丹的文人雅士多,但欧阳修算真爱,他曾走访民间,遍历洛阳城中十
九个花园,寻觅牡丹佳品后,才将牡丹的历史、品种花色、命名原则、风俗民情
等,进行详细调查研究,总结撰写了我国历史上第一部花木论著--《洛阳牡丹记》。
芍药花神:苏东坡
芍药花色丰富,有红、粉、黄、白、绿、紫等多种颜色,尤以红粉白色居多,
各有各的魅力和姿容:淡红绰约、白色更仙、粉色娇俏。花型有单瓣的如盘如盏,
形似清雅少女,羞涩可人;有重瓣的活泼浪漫,靓影瑰丽;还有重密实如团花,极富
华贵之美。无论哪一种形态与花色,芍药都可以美得那么纯粹、妩媚。
苏东坡赞“扬州芍药为天下之冠”,任扬州太守时,看到官方举办“万花会”,
损害芍药,滋扰百姓,便下令废除“万花会”,受到百姓拥护。芍药是表示相互
的,爱情和友谊的象征。
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石榴花祌:江淹
石榴花开,色彩鲜艳,灿烂蓬勃,花姿艳丽,宛如多情含羞的红衣少女。微风
吹过,翩翩起舞,惹人喜爱。石榴花妖艳而不失玲珑,虽不馥郁,却有着别样美丽,
因不以花香媚俗,便不会招惹俗人折枝。
江淹写《石榴颂》云:“美木艳树,谁望谁待?......照烈泉石,芳披山海。奇丽
不移,霜雪空改”。石榴“千房同膜,十子如一”,成熟后微微绽开一点红唇儿,笑
向人间,所以人们常以石榴作礼品,祝其子孙发达、前程无量。
荷花神:周敦颐
荷花拥有深碧的绿意和纯净的花色,让每一个走近它身边的人都莫名地带有一种
淡而极致的神韵,无声无息却魂牵梦萦,历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之
一。
他的散文《爱莲说》高度赞扬荷花品种:“出污泥而不染,濯清涟而不妖,中通
外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”荷花成为廉洁
清正,不同流合污的道理规范的化身。
紫薇花神:杨万里
紫薇种类繁多,形色俱佳,“满堂红”、“百日红”是它最常见、最出名的称谓。
紫薇姿态各异,它的树姿优美,枝干屈曲,花色艳丽,值得观赏,在炎炎夏日,紫薇
繁花盛开,给燥热的气氛,带来一种清新宜人的感觉。
杨万里是紫薇花神,他咏紫薇云:“谁道花无百日红,紫薇长放半年花”,道出
紫薇优于百花的特色。
桂花神:洪适
桂花之美,美在淡泊,不争不抢,不于春天显露,却与秋季结缘。即使贫瘠土地,
也会悄然绽放;桂花之美,美在内敛,花小成粒成串,藏于绿叶之中,不展身姿,花
与叶相得益彰;桂花之美,美在香远,醉人不惹人,与秋色、秋韵相伴,金秋送爽,
桂花溢香。
洪适对桂花的情真意切,咏诗道:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽
香闻十里,绝如芳誉亘千乡”。我国向来用桂花表示友好、和平和吉祥如意,青年男
女则以桂花表示爱慕之情。
芙蓉花神:范成大
十月,是芙蓉怒放的季节,芙蓉一天三色,晨曦粉白;当午艳红;夕阳淡紫,
无所忌惮地美丽着,根本不管秋露夜凉。木芙蓉还是成都市市花,其花语为纤细
之美,贞操,纯洁。
晚年居故里苏州,随地就势筑亭建榭,遍种芙蓉,写有《携家石湖拒霜》、
《窗前木芙蓉》等赞美芙蓉,后人谓芙蓉二妙:美在照水,德在拒霜。民间视其
为夫妻团圆之物。
菊花神:陶渊明
当百花凋零、万叶枯黄时,秋菊却傲然地挺立,像松柏那样经风霜、耐严寒。菊
虽然没有牡丹雍容华贵,没有月季娇艳妩媚,没有百合高贵优雅,但它的精神,也
足以令人喜爱。
弃官归隐庐山后,种菊吟诗自娱。“采菊东篱下,悠然见南山。”他是第一位颂
扬菊花为“霜下杰”的人。“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花已成为坚不
可摧充满生命活力的象征。
水仙花神:高似孙
水仙与水石同供,翠叶亭亭,花白香幽,风姿的确是清奇俏雅。人们历来喜欢将
它比作不染风尘的天仙美女。水仙花花香清郁,且素洁的花朵清秀文雅、超尘脱俗,
也有团圆、吉祥的寓意。
高似孙写的《水仙花赋,后赋》言:“仿佛睹一美人于水之侧......其状也,皓如
鸥轻,朗如鹄停”,把水仙花描写得十分美丽可爱,现人们还以水仙为“纯洁爱情”
的化身。