![[转载]古诗词日历：《题李次云窗竹》白居易](//simg.sinajs.cn/blog7style/images/common/sg_trans.gif "[转载]古诗词日历：《题李次云窗竹》白居易")
译文：
不要将它做成吹奏的笙箫，也不要将它做成钓鱼竿。
在千花百草凋零后，唯有竹子，在大雪纷飞时傲然挺立，苍翠葱茏，给人以力量与勇气。
赏析：
这是唐代诗人白居易的一首咏竹绝句。
竹子是用来做东西的，还是用来欣赏的。本质上，是“有用之用”，还是“无用之用”的问题。
庄子认为，"无用之用"，方为大用。比如文学，没有什么实际功用，却有的时候又可有大用，比如能
够抚慰人心、激励人心、洗涤人心。
而所谓的“有用之用”，有的时候却不会长久。比如房子、车孒等，看上去一时间很有用，但很快老
旧后，又似乎很快没用了。
竹子，看上去有很多用处，比如诗中说的，做成笙箫，做成钓鱼竿，这些看似有用的种种做法，实际
从长远看，未必有大用，因为使用价值是有时效的，当它们渐渐老旧破损了，也很快就变成无用之物了。
所以，诗人发出了强烈的呼唤，“不用裁用鸣凤管，不须截作钓鱼竿”。不要让竹子成为短时间的“有
用之用”。
其实这里面还有一层意思，即陶渊明“不为五斗米折腰”的精神，孟浩然“醉月频中圣，迷花不事君”
的精神，李白“天子呼来不上船”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的精神......为权贵所用，向
权贵低头，正是被做成笙箫，鱼竿的一种表现。而诗人就是要打破这样一种可能，保持人格的独立。
这就有了“千花百草凋零后，留向纷纷雪里看”这两句孤傲之句。竹子留下了，虽然不能被做成笙箫、
鱼竿，可是它可以给人带来灵魂的享受，在冰天雪地里给人以鼓舞，不向严寒势力低头，给诗人无尽的
勇气与力量，去对抗现实世界的嘈杂与浮躁。
这种带给诗人灵魂享受的竹子，远远比做成笙箫、鱼竿，更能打动人。这个世界，不一定什么都要成材，
自然而然，独立世外，也是一种人生选择。正如，不是所有人都适合当官，归隐也是一种不错的选择。当
人人都争着去当有用之人，不妨从容静气做一个无用之人，或许更加可以保存灵魂的独立，思想的自由，
人生的自在，生活的适意。一种活给别人看，一种活给自己看，没有什么好与不好，就看你更喜欢哪一种
生活。
文图摘抄 古诗词日历 致谢！
(2024-01-14 16:25:49) 
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