商周 载魂之舟 金沙遗址出土

商 青铜人像 三星堆祭祀坑出土

商 青铜人像 三星堆祭祀坑出土

三星堆和金沙遗址算得上是四川地区考古的重大发现，其文物也是这一地区最为精美的文物，所以不论是川博还是成都博物馆都有它们的展窗

商周 铜锥形器 成都金沙遗址出土

成都金沙遗址出土

锥形器，体细长，上端呈圆柱状，下端呈尖锥状，在成都平原三星堆遗址和金沙遗址都有发现，有玉质和铜质两种。金沙遗址出土的此件铜锥形器，中空，上端刻画纹饰，上下分别为两周线纹，中间为鱼纹等纹饰，纹饰主题与金沙遗址祭祀区出土金冠带和金鱼纹带，三星堆遗址出土金杖相似。

东汉 青铜钱树 绵阳市石塘乡出土

钱树由陶质树座，青铜树身及凤鸟顶饰组成。树座顶部为羊，背上塑有树干插孔，插孔一侧坐一人，或为羽人。树干素面无装饰。树叶分杂技枝叶和西王母枝叶两种，杂技树叶上层有凤鸟、杂技者等形象，下层为“五铢”圆钱；西王母枝叶左区有交谈者，持臼杵者、逗鸟者等人物形象，右区为西王母形象及“五利后”圆钱。钱树主要流行于汉魏时期的西南地区，用以随葬，祈求长生富贵、升天成仙。

成都博物馆  商 玉璋 三星堆二号祭祀坑出土

商周 玉斧 金沙遗址出土

战国 蝉纹带鞘双剑 成都金牛区出土

战国 饕餮纹铜戈 成都百花潭中学出土

这个忘了拍说明，估计出土地和年代相同，柳叶剑，剑身上有蛇纹

成都博物馆 春秋至战国时期 铜盏

成都青白江区双元村船棺墓群出土

       铜盏是楚文化的典型礼器之一。根据传世主子申盏盂、湖北随州出土铜盏等器物上“盏盂”、“盏”等自铭，结合器形特征，学界将此类器物命名为“盏”。此器制作精美，器盖顶部的抓手由通体镂空的蟠蛇组成，四周有对称的镂空兽首形钮，盖缘有小卡扣。盖面饰三道綯索纹，间饰蟠虺纹，内外饰三角蕉叶纹；盖顶中部饰涡纹，周围一周重环纹，外饰一道綯索纹。器身腹部两侧附有兽首形耳，颈部饰蟠虺纹和内填卷云的三角纹，腹部饰蟠虺纹，其下饰蕉叶纹，足饰蟠蛇纹。成都平原此类器物的出土反映出晚期蜀文化与楚文化的密切联系。

西汉晚期-东汉早期 铜樽   成都大湾汉墓出土

    樽是古代的一种盛酒器，在汉代属于较为常见的日常生活用具。此樽分为樽盖、樽身两个部分，樽盖市面是尖，呈山形，盖顶正中最高处立有凤鸟；樽身为圆柱形，通身刻饰纹饰，樽腹部有鋪首活环耳，底部三个兽足，造型精美，工艺精湛。

西汉晚期-东汉早期 铜扁壶 成都大湾汉墓出土

成都大湾汉墓出土

此扁壶有盖，短颈，圆弧肩扁身，平底，长方形圈足。壶身扁平，肩部与口部相对位置分别有连环相连。扁壶起源于先秦时期，当时主要用来盛酒，《仪壶 聘礼》：“八壶没于西序”。注：“酒尊也。”十分清楚坊间服壶在青铜礼器组合中的作用。

汉 浆洗街桓侯巷成汉墓

1966年在修建成都人防工程中发现“玉衡二年”纪年砖，玉衡（公元311-334年）是成汉武帝李雄第三个年号，共计24年。此墓中出土大量陶俑、青铜器及金戒指等，其出土的陶俑最为独特，高耸耳，有的耳垂有孔，宽眉大眼阔口，神态别具一格。

西汉 漆盘

西汉 髹漆陶鼎 成都老宜山汉墓出土

陶胎，浅置腹；大圜底近平，蹄形矮足，表面黑漆为地，腹部，足跟、足尖、耳外、耳铡等部位绘红漆花纹，纹饰有平符线纹、水波纹、条带状纹、涡云纹、弦纹等。造型有明显楚式风格，推测墓主属楚地移民。
不看说明我还以为是木质漆器也

西汉 银长流匜 与清 银小背壶

银长流匜，1968年出土于河北满城汉墓。此器常与漏斗配合使用，作为抢救危重病人的灌药器皿。

银小背壶，背壶通体光素，外底款看“御药房”“重十两”。背壶形态小巧，对于镌带中药汤液十分方便，常为帝后出巡时御药房所用。

唐 镂空鎏金香囊

唐 镂空鎏金香囊

这个在唐代似乎多见，但却是我真正想拥有的一个物件

成都博物馆 唐 三彩卧兔瓷脉枕

成都博物馆 唐 三彩卧兔瓷脉枕

脉枕的底座塑成卧兔形，上承椭圆形的枕面。卧兔通体施浅绿色釉，四肢伏地，两耳贴背，枕面以蓝釉为地，中心刻一朵盛开的莲花，花瓣和花蕊分别用绿、褐等色涂染。

唐 刑窑官字款白瓷瓶 成都江南馆出土

邢窑是唐五代著名的窑场（个人感觉这很少见），窑址在今河北省邢台市，因唐时地属刑州，故句邢窑。“南青北白”是我国唐代瓷器生产的写照，邢窑白瓷即为北方白瓷产品的代表。这件成都江南馆街遗址出土的“官”字款白瓷瓶腹上均匀分布八条细棱，底部正中刻有“官”字，胎质致密坚实，釉质细腻，釉色莹润，是邢窑细白瓷产品中的精品，也是我国唐代白瓷典范。

成都博物馆 后蜀 动物画像石刻 成都保和公社张虔钊墓出土

南宋 象钮银执壶及温碗 彭州市西大街出土

明 彩釉陶将军俑 龙泉驿区十陵镇出土

成都博物馆  清 青玉夔龙兽面纹唾盂

唾盂平沿上饰阴刻缠枝纹，边沿琢为莲瓣形。盖面浮雕四组变形兽面纹，器身浮雕两组夔龙纹。附紫檀木座，雕作莲瓣形，与唾盂造型相呼应。该唾盂为清宫日常卫生用器。

成都博物馆 清 佛手式铜熏炉

成都博物馆 清 青花瓷药碾

成都中医大学博物馆馆藏

药碾用于粉碎磨细药材。碾槽呈船形，平口，下有八字形对足。碾轮呈圆形，两侧有手柄。

成都博物馆 清 神农尝药图象牙牌背面

成都博物馆 清 神农尝药图象牙牌正面

上海中医大学博物馆藏

象牙牌两面皆有图像，其中正面刻绘神农尝药图。画面以远、中、近三景构图。远处有重峦叠嶂，近处有山石草木。神农携带一童子在其中采药、尝药。背面雕镂十一面观音菩萨。

成都博物馆 清 铜熏炉

成都博物馆 清乾隆 画珐琅牡丹纹唾盂

唾盂铜胎，委角长方形，上有盖，内有胆。通体黄色珐琅釉地上饰彩色花卉纹，釉面莹润。唾盂为日常生活用器，容纳痰涎秽物。清宫中的画珐琅唾盂，其装饰性胜于实用性，显示出宫廷器物用的华美。

清 采药图碧玉山子

清 瓷铁拐李坐葫芦像

上海中医大学博物馆馆藏

传说中的“八仙”之一铁拐李，常背一个装有“灵丹妙药”的葫芦，周游江湖，治病救人。此像中，铁拐李盘坐在一个大葫芦上，双手置于膝，脸上仰，面微笑。

清 青花山水图瓷将军罐

清末 青花瓷药酒坛

清末 青花瓷药酒坛

成都中医大学博物馆馆藏

药酒罐wsga 硕大，器表口沿书“发售各种药酒”，器腹书“桐君阁”“冯了性药酒”。“桐君阁”位于今重庆市，创建于清光绪三十四年。药酒也即药剂，是中药的常见剂型。“医”的繁体字就是以“酉”（酒的原本字形）为偏旁。《汉书 食货志》就指出：“酒，百药之长，嘉会之好。”

清晚期 木胎漆器剔红葫芦万代大葫芦瓶（这件本不是成都博物馆的藏品，我们所住宾馆老板的私藏）

清晚期 铜胎珐琅嵌玉葫芦瓶大葫芦瓶（这件本不是成都博物馆的藏品，我们所住宾馆老板的私藏，民间也有好东西）

清 窑变釉瓷穿带瓶

清 硬木药柜

清 硬木药柜

药柜自上而下共10层，每层有10个抽屉，每个抽屉盛放一种药材，共可盛放100种。屉面上用金漆描写所放药材的名称、性味、主治。清宫药柜有各种规格、大小不一。这种小型药柜在出行时使用，便于携带。

不过看着也不小，估计有专人负责运输才是。