九莲胜迹

南朝 背屏式佛造像 成都西安路出土

背屏式佛造像，主佛立于复瓣覆莲圆台上，右手残，左手施与愿印。左右各胁侍一身菩萨像，身后左右各立一身弟子像莲左右各有狮子一尊，四身供养菩萨双手捧钵胡跪于座前。造像背面中部浅浮雕礼佛图。

南朝 背屏式佛造像 成都商业街出土

南梁大同十一年 张元造释迦多宝像 成都市西安路出土

    此造像主尊这释迦，多宝二佛，皆着褒衣博带式袈裟。其他五尊菩萨均身披璎珞，手中持物，衣饰华丽。造像经过精心构思，近处是力士和狮子，向后依次是二佛、诸菩萨、二弟子，形成前后明确的四层构图，有条不紊地将诸多形象排列于有限的空间内，众多人物的排列构图有条不紊，使平面雕刻有了纵深感。背面浅浮雕刻有说法图及发愿文。

南梁太清五年 阿育王像 成都市西安路出土

南梁太清五年 阿育王像 成都市西安路出土

南梁天监十年 王叔子造释迦像 成都市商业街出土

南梁天监十年 王叔子造释迦像 成都市商业街出土

南梁天监十年 王叔子造释迦像 成都市商业街出土

      此像为一佛二菩萨组合。佛像着褒衣博带式袈裟，内着僧祇支，于胸前束带。袈裟下缘厚重，垂搭于台座前。佛像两侧各一胁侍菩萨和一半蹲状的狮子。造像表面原有贴金。背面浅浮雕屋形龛，内坐交脚菩萨，龛下方阴刻有铭文。

南梁中大通二年 比丘晃藏造释迦像 成都市西安路出土

      此造像由一佛四菩萨四弟子二力士构成，这种一铺造像有众多人物组合而成，是南朝佛像造像的特征之一。主尊左手抬于腹前，右手施无畏印，着褒衣博带式袈裟，其前面有力士托举香炉，两侧各有一蹲狮。背面刻有说法图，供养人像和僧人修行场景，中间有发有愿文:"中大通二年七月八日，比丘晃藏奉为亡父母，敬造释迦石像一躯.......“

南齐建武二年 释法明造观世音成佛背屏像 成都市商业街出土

        此像为一佛二菩萨组合。佛像着褒衣博带式袈裟，内着僧祇支，于胸前束带。袈裟下缘厚重，垂搭于台座前。佛像两侧各一胁侍菩萨和一半蹲状狮子。造像表面原有贴金。背面浅浮雕屋形龛，内坐交脚菩萨，龛下方阴刻有铭文。

南齐永明八年 一佛二菩萨像

    此佛像上部残缺，主尊表情慈悲而具有亲和力，身着褒衣博带式袈裟，衣缘覆盖双膝并分三层垂搭于座前，左手于腹前掌心向外，右手残损。两侧胁侍菩萨比例较小，各持物恭谨立于两旁。背屏上残刻坐佛、飞天、台座两旁各有一狮，正中为力士托举香炉。碑阴刻交脚菩萨和二胁侍位于建筑内，两侧各有铭文。

唐 青铜力士像 彭州天府大道出土

唐 青铜菩萨像 彭州天府大道出土

唐 青铜菩萨坐像 彭州天府大道出土

唐 青铜释迦坐像 彭州天府大道出土