道教

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太上老君老子张道陵王重阳邱处机 |
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道教(世界5大宗教之一),是指承袭了黄老道家思想和民间天神信仰等观念和修持方法,逐步形成以“道”为信仰,奉太上老君为教主,并以《道德经》、《易经》等为经典,追求修炼成仙的一种宗教。道教成仙或成神的方法为:服食仙药外丹,炼气与导引,内丹修炼,法术修为等。老子、庄子提出的清静无为、见素抱朴、坐忘守一等修道方法,被道教徒继承和发扬。道教上善若水、以柔克刚的学说,造就了人们内敛、含蓄的心理。道教阴阳协调、天人合一的思想,影响了人们的思维方式。道教“知常容,容乃公”的准则,形成了人们宽容谦让、包容开放的性格。
道教派系主要分为正一、全真两派,两派之下,又有若干分支。
东汉时期,张道陵创立道教正一道,并由其子孙世袭相传。传说,公元156年9月9日,张道陵在云台山峰与夫人雍氏乘云上升,女儿文姬、文光、贤姬、芳芝皆得道上升。张道陵儿子张衡接任天师,后孙子张鲁接任。曾孙张盛接任后,迁居江西贵溪龙虎山。1949年,63代天师张恩溥迁台岛。张恩溥死后,因其无子,64代天师至今悬空未定。
唐朝大力推崇道教,提高道士地位,规定“道大佛小,先老后释”。孙思邈的《千金方》推动了医药学的发展,李淳风的《乙巳占》推动了天文学的发展,成玄英、李荣和王玄览的重玄学说发展了道教理论,司马承祯、吴筠、杜光庭的《坐忘论》、《天隐子》、《玄纲论》、《神仙可学论》、《宗玄先生文集》、《道德真经广圣义》等提出的修炼方法成为内丹学先驱。中晚唐和五代时期,钟离权和吕洞宾的《钟吕传道集》促进了内丹学的兴起。
12世纪时,王重阳创立道教全真道,以“全精、全气、全神”和“苦己利人”为特点。全真道要求道士出家住观修行,不鼓励娶妻,不茹荤饮酒。修行要旨是清静无为,去情去欲,修心炼性,养气炼丹,含耻忍辱为内修真功,济世度人为外修真行。邱处机推动了全真道,成为世界道教主流。
目前,我国有道教馆观约8000多处,其中,正一派4300所,全真派3900所,住观道士约4万人,散居道士约6万人,道教院校5所。
在欧美,老子的《道德经》西文译本近500种,在发行量上,《圣经》排第一,《道德经》排第二。