孔子论义和利

孔子认为应重义轻利，要有“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。

“义”，是一种道德规范，“利”，是指人们对物质利益的谋求。在“义”和“利”两者的关系上，孔子把“义”摆在首要地位。他说：“见利思义。”要求人们在物质利益的面前，首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”，即只有符合“义”，然后才能获取。孔子主张“罕言利”，即要少说“利”，但并非不要“利”。孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”干不符合道义的事而获得富贵，就如同浮云一样，不屑于用不义的手段取得富贵。对待“义”与“利”的态度，可以区别“君子”与“小人”。有修养的“君子”，容易懂得“义”的重要性，而缺乏修养的“小人”，则只知道“利”而不知道“义”。这就是《论语·里仁》中说的“君子喻于义，小人喻于利”。