《明季北略》为清初计六奇撰。二十四卷。记晚明史事。起自神宗丙辰（1616年），止于思宗甲申（1644年）。

《北略》分年纪事，每年之中，又逐事标立名目。取材或凭传闻。但采取颇广，可资参考。

计六奇还撰有《明季南略》，主要记述南明的遗闻。亦有可读处。

本篇博文《祈梦拆字》的轶事就引自〔清初〕计六奇所著《明季北略》。《北略》中有这样一段关于“祈梦拆字”的笔记，记录了晚明崇祯皇帝的一个字梦。文字较通俗，略干笔误，稍加勘证。不妨摘录如下：

上屡梦神人书一“有”字于其掌中。觉而异之。宣问朝臣，众皆称贺。谓贼平之兆。独内臣王承恩大哭，群臣愕然。上亦惊问，承恩曰：“皇上赦奴不死，始敢言”。上曰：“汝无罪，直言无隐”。承恩奏曰：“以奴推之，神人显告我皇。大明江山将失过半”。上诘之，承恩叩首曰：“盖‘有’字，上半截是‘大’字少一捺；下半截是‘明’字少一日。合而观之，大不成大，明不成明。殆大明缺陷之意？神人示以贼寇可虞之几矣。愿皇上熟思之”。上不怿。

拆字游戏是中国古代士林的雅号。尤其在明清士林中相当流行。这一段笔记差不多就是《聊斋志异》用笔手法而已。

一个“有”字，竟能衍化出这般呼天唤地的内容。表明除了王承恩忠心不二外，其他人都是在捣糨糊，糊弄应付皇上。这是封建专制制度造成的悲剧。

事实上，崇祯皇帝最后上吊自尽，陪在他身边一起吊死在煤山的，仅有王承恩这位太监。

福州郊区石竹山祈梦，中外有名。祈梦拆字是中华文化特有现象。我也深得其道。平素尤喜拆字之术。

不系舟读《明季北略》有得而作

延平梅山坡府学书斋