“司空见惯”这个成语，大家并不陌生。乃“看惯了就不觉得奇怪”的意思。但如果问起这个成语的渊源，或者与唐代大诗人刘禹锡有什么关联，知道的人恐怕就不多。
      新近翻阅《唐诗图解》一书，才偶尔得知“司空见惯”的出处见于孟棨《本事诗·情感》：
      刘尚书禹锡罢和州，为主客郎中，集贤学士。李司空罢镇在京，慕刘名，尝邀至第中，厚设饮馔。酒酣，命妙妓歌以送之。刘于席上赋诗，诗曰：
      高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。
      时空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。
      后来，这首诗不胫而走，并在社会上广为流传。诗中的“司空见惯”这句话也因此成为广为人知的一句成语。
       刘禹锡（772-842），唐代著名文学家、诗人、哲学家。字梦得，洛阳人。自言系出中山刘氏。唐贞观年间进士。登博学宏词科。授监察御史。参与王叔文变革集团，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，贬朗州司马，迁连州刺史。
      后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚厚，人称“刘柳”。后与白居易唱和甚多，也被并称为“刘白”。
      因其生性旷荡不羁，性格耿直，而遭人排挤，两度被外放，共计二十三年。他被贬为苏州刺史时，当地有个叫李绅的人，对他十分敬仰。李绅曾任司空一职，几经周折，终于认识了刘禹锡，于是邀请刘禹锡把酒言欢。
      为了讨好刘禹锡，李绅请来几个歌妓助兴。刘禹锡一时兴起，随口便赋了上面那首诗。给汉文增添了一个成语。
      刘禹锡其诗文通俗清新，善用比兴手法，寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。
      但晚年部分作品，也流露出安于闲适和感叹“人事沧桑”的消极情绪。其重要哲学著作《天论》三篇，提出“天与人交相胜”的观点和“还相用”的学说。
      认为自然的职能在于“生万物”，人的职能在于“治万物”。驳斥了当时的所谓“因果报应”论和“天人感应”论。
      刘禹锡还提出任何事物都不能“逃乎数而越乎势”的命题。但他后期却对佛教表现了妥协。
      有《刘梦得文集》存世。

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         延平梅山坡府学书斋