在我老家福州古楼有一口不起眼的池塘称为“欧冶池”。考究其名，得知是一个叫着欧冶子的人在那里冶炼铸剑。在朱紫坊河沿还有一个“秀冶里”，据说跟此也有关。但我没有深究，不敢妄论。
      听老人家说，先有“欧冶池，后有福州城”。欧冶池不大，四周由整齐的条石彻成方形。一看便知是人工弄出来的方塘，由于太整齐了，反而失去了野趣。
      而野趣历来是诗意的源头。南朝诗人谢灵运在永嘉当太守时，经常登高望远。他在《登池上楼》一诗中这样写道：
      初景革绪风，新阳改故阴；池塘生春草，园柳变鸣禽。
      你看，寂寞的古池塘，那青蛙跳水的声响。或者在夏日的午时，在此聆听蝉鸣与蛙声遍遍。绝对不会乏味。也许还会不断唤起人们对荒凉池塘的怀念。
      千百年来，与人们居处关系最密切的，除了水井便是池塘。如今虽然许水井或池塘已经废弃，但许多地名中还可出现。如我们周边街道、村庄、乡镇就多有叫着石塘；后塘；新塘；三角井；观音井之类名称的地名。
      在印象中，池塘总有几株老树遮阴，野草环生。周边还会有几畦菜地，藤架上挂满瓜蔓。池边一角飘着几朵睡莲，飞蝶蹁跹，蜻蜓停在上面。随风而起的涟漪，池底下则是鱼儿在戏水。
       塘水呈墨绿色，给人深不可测的感觉。有了池塘，自然就有了鸟影蛙鸣。还有鱼鳅虾螺、各色昆虫。它们都一同融入了塘边人们的日常生活中。与春夏秋冬一道构成为世间的美景。
       池塘给人的印象要开阔的多。杜甫《秋晚北池临眺》诗云：“北池云水阔，华馆辟秋风”。紧接着在《晚秋陪严郑公摩诃池泛舟》诗中，杜甫又写下了：“湍驶风醒酒，船回雾起隄。高城秋自落。杂树晚相迷”这样的美景。
      可以想见这一座位于成都东南的摩诃池水面辽阔的样子。我们文革串联到达那里时，看到的却是一遍荒芜的景象。
      中国人喜欢把水塘夸大为海，青海湖其实就是一个大湖而已。北京的北海、南海、中南海，其实就是一个连体湖，套着三个小湖。
      而中国最大的池塘应当就是云南的滇池。水域极为宽阔，浩瀚到一望不到边。 
      孙髯翁在大观楼长联的开头称：“五百里滇池，奔来眼底”。气象万千，名冠天下。
      然而，滇池与庄子提到的“南冥”相比就小多了，大约只能算是个小池塘。鲲鹏要去那里憩息，庄子只能说：“南冥者，天池也”。
      朱自清笔下的《荷塘月色》已成经典。那是我们初中时代读过的范文。朱自清写的是“近春园遗址”的一角。
      说起来，朱自清的年代离我们真的不远。上世纪二十年代，他曾在浙江临海教过书。他的散文《匆匆》就是在临海时写下的。没有想到，一个世纪匆匆而过。竟然如此沧桑的变化。
       夏丐尊先生曾对池塘有过独到的评述。他说：“好像掘池，有人说四方形好，有人又说圆形好。如此争论不休，而于池塘所以成为池塘的水的要素，反而无人注意。水是什么？就是情，就是爱。没有了情爱，就成了无水之池。任你四方形也好，圆形也罢，总逃不了一个空虚”。
      最后，还要提到我们闽北老家朱熹的《池塘》这首诗中的名句：“问渠哪能清如许，唯有源头活水来”。
      现在给人的感觉是水资源越来越少。我们应当把过去被填掉的池塘重新再挖出来，“还水于池”。有水的池塘才会带来生命。社会才会欣欣向荣，充满生气。

      不系舟Non-moored boat
          延平梅山坡府学书斋