清明时节雨纷纷，今年的清明节赶上阳光灿烂的好天气，时运不错。在清明节偶遇这样的艳阳天，实在令人欣喜。春日的阳光洒在身上，暖意浓浓。
      中国清明节是一个凝聚着多元文化的节日，它至少有六种含义：
       一为节气，农历二十四节气之一。清明时节，万物勃发，一派生机。
       二为农事，有“清明前后，种瓜种豆”的农谚佐证。过了清明，开始农忙。
      三为寒食，清明节前一日或二日的寒食节，本是我国非常悠久的民族节日。清明之日，不动烟火，只吃寒食。后寒食与清明逐渐合并为一节。
      四为踏青，当此桃花盛开时节，人们纷纷外出踏青郊游。
      五为民俗，清明射柳，本是一种寓军事于娱乐的节日活动。〔清代〕富察敦崇著有《燕京岁时记》记载：京城民众，还荡秋千，嬉戏为乐。
      六为扫墓，祭奠先人，表达哀思。
      总而言之，清明期间，既有慎终追远的情感寄托，又有愉悦赏春的年初全家外游；既有追思先人的忆旧悲伤，又有清新明丽的欢庆景象。
      先人已逝，后人还要继续生活。这就如〔宋代〕高翥《清明日对酒》诗所写的那样：
   南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。   
   纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
   日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
   人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
      当然，清明扫墓是普遍的民众社会心理。这种心理特征表现在“感恩”上面。西方有感恩节，我倒认为中国的感恩节其实就是清明节。
      中国从古至今，历来提倡孝道。所以清明扫墓，向为国人所重视。可以这样说世界上没有任何一个国家和民族有象中国人这么看重。
      《孝经》开宗明义说：“夫孝，始于事亲”。为什么要事亲呢？道理很简单：“身体发肤，受之父母”。父母对子女有生养、抚育、教导、慈爱的恩德。所以对待父母，生要孝养，病要孝治，死要孝葬。而清明时节要孝祭。
       古人很重视孝道，认为“五刑三千，不孝为大”。扫墓祭祀即是“慎终追远、敦亲睦族”的举动。
      如前所说，清明节的伦理文化价值应当是“感恩”二字。清明祭奠先祖、先贤、先烈，皆重在感恩。对先祖要感恩，对先贤要感恩，对先烈要感恩。
      感恩自然重在“敬”字上面。儒家学说重视“敬”字：“修德之功，莫大于敬”。所以要敬天、敬地、敬祖、敬民、敬业、敬己。统而言之，一句话：敬天法祖，施惠于民。
      我国清明节的优良传统也传到周边汉文文圈的国家。如越南、日本、韩国和朝鲜以及东南亚等国华人社会。同样在清明节隆重祭祀祖先，与中国无异。
      台湾同胞每逢清明节也不远千里来到大陆，慎思追远，祭祀先人。甚至到陕西黄帝陵参加民族祭祀活动。表达大中华的爱国情怀。
      因此：念念敬畏，时时敬畏，事事敬畏，处处敬畏。是故心存虔敬，行必谦恭；做人处事，谦虚谨慎。圣人的修为箴言是：“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢”。这些都值得人们记取，终身受用。

    不系舟 Non-moored boat
       延平梅山坡“府学书斋”