中国历史悠久，从秦代实行“郡县制”，朝廷对全国各地定期派出官吏，实行“封官执守”。所以具有丰富的“官箴文化”。
      据考证，“官箴”的始作俑者是五代时期的蜀后主孟昶。他擅长做诗词，是五代十国时期著名的词人。
      他十五岁登上王位，为了“江山永固”。二十一岁那年提笔写下“孜孜求治，与民休戚”等共二十四句，六十九个字的“官箴”。
       下令全体官员“一体执行”。到了宋朝，宋太祖亲写书写其中的“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺”这十六个字，“赐给天下各郡县，要求刻石于公堂之南，以为执政之戒”。
      然而就是这个孟昶，是中国封建王朝中有名的昏君。在位时穷奢极欲，到了“溺器皆以七宝装之”的地步，很快就被赵匡胤灭了国。他写下“箴言”言之凿凿，目的是要下属官员遵守执行，而他自己则是例外。
      “吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威”。
      这段“官箴”，古今官员对此都是耳熟能详。它的原作者是明代的曹端和年富。而大力创导者却是清代贪官颜伯焘。
      据说他在山东泰州修官舍时偶然发现了“官箴”残碑，认为可以利用。于是他亲自撰写一篇动人的《跋文》，并命人刻于官箴碑旁。这样立于自己府衙大堂前的箴文时时警醒自己。
      他的廉名很快传开，朝廷提拔他为闽浙总督。只因鸦片战争时，在英军的攻击面前临阵逃脱而被革职。
      最能说明此公不是廉吏的证据是，其被革职回籍途中，从闽浙到广东连平老家千里迢迢。亲随竟达千余人。连仆役、侍女都要坐轿。沿途馆驿，住歇招待，十分张扬。比当年的年大将军有过之而不及。有时安排酒席竟达百余桌，招待费动辄上万，十分铺张。
       擅长伪装或做戏的官员，在中国自古有之。颜伯焘大力推广“官箴碑”，行为却与“公正廉明”风流马不相及。
      晚清官场，奢糜成风；大小官员忙着赴宴席。流连忘返，称为“赶场子”，这在《二十年目睹之怪现状》等讽刺谴责小说中都有所揭露。
      注：文中的年大将军，指的是年羹尧。年羹尧从大将军贬到杭州将军，赴任途中，仍然摆大将军的派头。嫌沿途馆驿伙食不好。

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         延平梅山坡“府学书斋”