宋朝离我们太远，人们对宋朝法律知识的了解，一般来自《大宋提刑官》这一部影视剧。沈括的《梦溪笔谈》中也有多篇与刑律有关。
      我常年工作生活在闽北，建阳是沈括的家乡。所以对于沈括在审案中的那些故事知之甚详。
      另外《水浒传》中常常提到的“武德皇帝遗训”：凡新到犯人先吃一百杀威棒。这“杀威棒”三字，真的是不寒而栗。无非是先杀一杀来犯以威严的棍捧之意。
      我想若真的一百棍棒下去，不死也残。所以一般都是通过向管营、差拨等典狱官行贿，然后以“路上风寒感冒”为由，把棍棒记下。以后也就不了了之。
      真正说到北宋历史，宋太祖建立大宋王朝以后，实行的是“薄刑宽政”的治国理念。所以两宋在中国历史上是文化科学最为发达昌明的时期。
      与历代皇帝杀功臣相比较，宋代显然宽松了许多。《避暑漫抄》记载：宋太祖登基后的第三年，秘密地镌刻了一方御碑，置于太庙祭殿的夹室里面。秘不示人，称为“誓碑”。
      誓碑用销金黄幔盖着。宋太祖留下诏命：凡新君即位，拜谒太庙毕，须在一不识字的小太监陪同下，独入夹室，诵读御碑誓词。
      此碑据载高七八尺，阔四尺有余，上有警言三行。
      第一行曰：“柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽。不得市曹刑戮，亦不得连坐支属”。
      第二行曰：“不得杀士大夫及上书言事人”。
      第三行曰：“子孙有渝此誓者，天必殛之”。
      因为有了宋太祖的这一块祖训碑，故两宋皇帝对读书人、士大夫都相的待遇都相当优渥。最显著的特点是：王安石与司马光两派同殿为臣，政见相异，甚至针锋相对。
      但他们还能做到“政见归政见，朋友归朋友”。两派之间轮流执政，经常是“你方唱罢我登台”。当一派在台上执政，另一派虽然反对，但远离朝廷。两派之间也并没有一定要将政敌置于死地而后快的地步。
      宋太祖原本就是五代后周的“首都卫戍司令”。是柴世宗一手提携，才有如此职位。他从孤儿寡母手中抢到宝座，心里总觉得不踏实。所以留下“善待柴氏后人”的遗训，也等于还给柴氏家族一个天大的人情。
       不但对柴氏家族如此，就是对江南的吴越王钱俶也是如此。钱俶因时际遇，坐拥江南半壁河山。临终时告诫子孙“要善待中原”。
      钱氏后人明白大乱之后，必然大治。看到国家统一大势所趋，最后主动奉土归于大宋王朝。故尔深受中央王朝的厚待。 
      这些都得益于宋太祖当初怀柔政策所致。所以宋太祖在中国历史上是一个起到进步作用的杰出政治家。

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       延平梅山坡“府学书斋”