从八卦角度看中国印度欧洲文字的关系

钟阳

从八卦角度，中国是世界中宫，世界其它各方为八卦。语言文字上也是如此，中国周边的拼音文字反映的是中宫综合性功能文字的部分特性，郭沫诺所谓中国上古文字可能也是拼音文字的说法是不明天道的臆说。世界是一个总体，其间必有统摄者与承随者，中国是统摄者，周围是承随者，统摄者的语言与承随者的文字是不同的。所谓无极而太极，进而阴阳、五行、八卦。统摄者在于综合把握和稳定，而承随者则有流行变动之象。所以，中国之外世界各族拼音文字，包括印度文字必然锚定汉字。就象八卦必定锚定中宫。欧洲文字虽然直接受阿拉伯文字影响，但也最终锚定于汉字，所以有人否定欧洲文字是依照汉字创立这是错误的，古欧洲的罗马文字、更早的古希腊文字（古叙利亚文字），也必定也是锚定于古汉字而创立。因中宫寄于坤宫之故，梵字有汉字的特点，也因坤方序属八卦，梵字又属拼音文字。有汉字综合性特点，所以梵字高扬无极真如思想，又因梵字为拼音字，有其不稳定性，所以梵字文明难以长久，最后佛教到中国发展。梵天境界是只可外照不能内照，佛的境界是既可内照又可外照，依中国这种宏阔的明体达用、内外兼修的文明方可达成。汉字虽然不象梵字专门而明显地反映出不变随缘，随缘不变的佛性特点，是因为它具有统摄全球各类文明的责任，这是梵字文明所不具备的。梵字文明只是在推进汉字文明固有的无极真如思想这一方面并将其系统化显化作用独特。欧洲位于中国乾方，乾代表物质，欧洲文字则在推进器用文明上作用甚巨。梵字是梵天所传的文字，而汉字是佛菩萨所创的文字，故佛教能于汉字文化圈得到长足发展，而梵语只能一时之用。总之，梵字文明重于个人实修的明体达用，欧洲文明重于物质世界的达用，而汉字文字在于综合其功能：既有个人内在的明体达用，也有外王之用，包括家庭社会伦理和科技之用。所以，汉字文明统摄全球文明，而其它文明俱不可能有此功能，只能是承随文明。汉字因其高崇而必将是未来世界大同的全球通用文字。