英语：俺嗯方言是怎样炼成的

钟阳

比如，英语的“I”即汉语北方话的俺，“am”即汉语北方话的嗯呢或嗯,即是的意思。chinese即支那（中原在西域的变音）子（即人的意思，北方古代很多地方叫人名时会在后面加一个子字。）所以“I am chinese”即俺嗯呢支那子，也就是我是中国人，这只能是方言的表达方式，I am意思就是“我是”。万法唯心，即心即我，所以，英语在某种意义上可理解为俺嗯呢方言、俺嗯呢土话或俺嗯方言、俺嗯土话。俺和嗯呢方言在中国北方十分流行，西汉时，匈奴中有很多北方的汉人，其中很多燕地汉人进入匈奴，匈奴语与汉话是相通的。山西一带的韩王信、燕王卢绾投降匈奴使大批汉人融入匈奴。公元100年左右匈奴被东汉击败，裹协着大批燕赵之地的汉人、中亚的月氏人、乌孙人等民族西迁，350年前后到达多瑙河流域。成为罗马帝国的劲敌。匈奴人为匈牙利、保加利亚、芬兰人等民族的祖先来源之一。西迁的部分月氏人融入日耳曼人中，陆续西迁的乌孙人后来成了俄罗斯人，大批西迁的燕赵人被西方称为英格兰人，即燕国人。匈奴在其著名领袖、被罗马人称为上帝之鞭的阿提拉（406年—453年）打得欧洲落花流水，西迁的英格兰人挟持一部分日耳曼人越海进入英格兰岛，即所谓盎格鲁（英格兰）—撒克逊人，和岛上的凯尔特人融合，成为今天英国人祖先。需要特别注意的是，西汉、李陵、李广利投降匈奴，所部汉兵被匈奴收编，组建李姓部落，后来亦随匈奴西迁，成为欧洲李姓人氏祖先，美国内战南方军队统帅李将军，追溯其祖先，大致与李陵李广利和陇西李氏堂有关。所以，英语（燕语）与汉语有密切关系，英语中有大量汉语词汇。今天一些人以能讲英语为荣，其实大可不必。大道至简，小道惟繁。英语在后来的发展过程中，衍绎出无数新单词，其实是走上了岐路，使它最终会因过分繁杂而向死文字方向发展。这其实是欧洲各国文字创立时的基本情况，当然，他们在后来的发展过程中也有相互借鉴，但归根到底是锚定汉语创立西方文字的。明代时，西域中亚阿拉伯埃及乃至欧洲的语言与汉话有很多相通相近处，从新疆到罗马尼亚有大量汉人。那时的汉话是世界语，但后来发展有了很大差别，但仔细分析还是可以发现很多词无论是语意还是语音都是相近的。有的人已不知何为高雅，何为低俗，把汉语当低俗语言，把本是汉语方言的英语当高雅语言，这与尼采以极恶之人为超人是同一思路。其实整个近代西方文明都是如此，以丑为美，以恶为善，在共济会宣传下，颠倒黑白和是非，这也是人类共业的果报。

关于人类的语言来源，我们站位要高，胸怀要宽，目光要远。人类是从光音天上下来的，因食地肥而身重无法返回光音天，当时人类就分布于全球，语言也相同，后来争斗渐起，各地也渐阻塞不得交通，语言惭乱，后来又世界大同，语言渐统一。如此反复出现统一分裂，语言也反复出现统一和变乱，我们不能说世界上的语言根源于地球哪里，当然，是有一个相对中心——东方，因为东方代表了神性，其语言文化也就代表了最初的语言文化。相对来说，汉语具有象形、会意、通假、乃至拼音等功能，代表了综合性，而欧洲文字是表音文字，代表了流动性。西方文字是反和谐的，不稳定性的文字，这种文字创造的文学也是充满不完美性，所以西方戏剧多以悲剧结束，也代表了西方国家与民族的命运。真正的高雅文学，要算中国古典文学尤其是诗赋了，其阴阳和谐，韵律之美，合于大道，中国的戏剧也多以大团圆结束。所以，净空法师说，未来古典文学会成为世界语，这是很有智慧的预言的，因为这代表了人类追求完美幸福的必然结果。至于梵字，兼有汉字的综合性与欧洲文字流动性的特点，体现了佛性不变随缘，随缘不变的特点，是一种心境清净状态的语言，也即是梵天的语言，所以历世诸佛诞生于人间所说的都是梵语。但随着世界变乱，汉语文明起到了稳定人间文明的作用，自然佛教在这种环境中才易发展下去。

事实上，约翰逊之大功告成乃与“中国助缘”密切相关。那时“约翰逊博士脑子里都是汉语”。《约翰逊词典》中的几万个英语词汇和成千上万个汉字，所表示的都是同样的意思。虽然站在民族主义的立场，约翰逊掩盖了英语“表意”（含义、定义）的中国源泉，但他的各种书稿不乏讨论中国文化和语言，乃至说到如何“解码汉语”。