啥是“心”？啥是“性”？心和性是一还是二？明心，是要明白啥？见性是见到啥？怎样做才能明心见性？


见闻觉知称为心，
眼耳鼻舌身意的感知范围称为心，
心的感知分为内之念头、思想、认知，和外之声色等。
我们的见闻觉知是怎么来的，这就是性；
性，又称之为本性本源本质；
性，涵盖了一切，涵盖着一切认知，包容着宇宙山河大地；
性即是佛，性即是道。



普通人的心和性是分开的，他们都知道有个“心”，却不知道有一个性的存在，或者不知道本性在哪；科学家们还在探索着；哲学家们在猜想着；无数的修行者在修证着。
其实它不离眼前当下不神秘不遮隐，平常心即是道，大道至简，道在瓦砾中，它只有圣人才知道才见到。所以说凡夫的心和性是分开的。
而圣人们，他们亲见本性亲证心性无二、心性合一。

所谓修行，就是要从自身的角度去体会去体证，就是从自身的见闻觉认识这个“心”出发，去体证宇宙万物，这过程都离不开自己的认知和所见，这就是“心”。
明了所见所闻所思是啥回事，这称为“明心”。
明了自“心”，才能见到本“性”，这就是明心见性——通过明了自身自心，而见本性；
明心，就是通过学习，学习科学，学习哲学，从多个角度学习观察体证，深入经典，结合眼前所感所见的“心”，彻了生死、人生和宇宙万物是啥回事；
明心，就是彻了眼前这个“心”，彻了当下所见所闻所知皆如梦，彻了人生如梦，彻了一切唯是记忆认知，彻证一切皆在随念随想随分别而现。
圣人大多能够明心，但是很多都没有见性。

要见性是不容易的，它需要有深度又有广度的理性学习，也需要感性上感官上的体证。
靠聪明地认知学习是达不到的，还需自然歇下执着心造作心追求心才能见性；需要理性学习到位，再入无为地感性体证，最后才能真见性。
见性，是亲见大道怎样运作；
见性，是见到眼前当下的大道无神秘不遮隐，是它在运作着一切；
见性，是见到万物都是佛都是道；
见性，就是随便见一朵花见一棵树，开眼闭眼，清醒时睡着时都亲见大道；
见性，它是无法表达的，只能冷暖自知自证。
刻意歇下妄心，刻意压制意识，暂时休息妄念，不是没了疑惑，就无法亲证亲见本性。