第二次学习《道德经》之七十四《道德经·第七十四章》
2025-01-21 12:25:47
【1】原文：“民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾将得而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫（zhuo），夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。”【2】这段话的主要意思是：（1）如果老百姓连死都不怕了，那怎么还能再用死去吓唬他们呢？还是应该想办法（让老百姓的日子过得安稳一点）以使老百姓对死亡产生一种恐惧感，其做法就是把那些做坏事的邪恶之人抓起来杀掉，这样一来看谁还敢再为非作歹（从而起到震慑的作用）。（2）正常情况下，执行死刑的人都是那些专职的行刑刽子手。如果让非专业人士去替代刽子手杀人，那就像是让普通人代替木匠去砍伐树木一样。让外行去替代木匠砍伐树木，很少有不把自己的手砍伤的情况。2025.1.21
第二次学习《道德经》之七十四《道德经·第七十四章》
【1】原文：“民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾将得而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫（zhuo），夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。”【2】这段话的主要意思是：（1）如果老百姓连死都不怕了，那怎么还能再用死去吓唬他们呢？还是应该想办法（让老百姓的日子过得安稳一点）以使老百姓对死亡产生一种恐惧感，其做法就是把那些做坏事的邪恶之人抓起来杀掉，这样一来看谁还敢再为非作歹（从而起到震慑的作用）。（2）正常情况下，执行死刑的人都是那些专职的行刑刽子手。如果让非专业人士去替代刽子手杀人，那就像是让普通人代替木匠去砍伐树木一样。让外行去替代木匠砍伐树木，很少有不把自己的手砍伤的情况。2025.1.21