第二次学习《道德经》之三十四《道德经·第三十四章》
2025-01-06 14:50:14
【1】原文:“大道氾兮,其可左右。万物恃之而生而不辞,功成而不名有,衣养万物而不为主。常无欲,可名于小。万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。”【2】这段话的主要意思是:(1)大道像洪水一样漫流泛溢无处不在。万物都是仰仗着“大道”而生存的,但“大道”对万物的要求却从来不会推辞。“大道”成就万物虽然有功但从不求名,它虽然滋养了万物但从来也不会去主宰万物。(2)“大道”从来都没有什么任何欲望,所以,它被看的非常“小”。又因为天下万物都是归属于“大道”的,而道又不会因此而去主宰万物,所以,它又被看的非常“大”。正因为“道”从来不以自己为大,所以这反而成全了它的大。2025.1.6
第二次学习《道德经》之三十四《道德经·第三十四章》
【1】原文:“大道氾兮,其可左右。万物恃之而生而不辞,功成而不名有,衣养万物而不为主。常无欲,可名于小。万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。”【2】这段话的主要意思是:(1)大道像洪水一样漫流泛溢无处不在。万物都是仰仗着“大道”而生存的,但“大道”对万物的要求却从来不会推辞。“大道”成就万物虽然有功但从不求名,它虽然滋养了万物但从来也不会去主宰万物。(2)“大道”从来都没有什么任何欲望,所以,它被看的非常“小”。又因为天下万物都是归属于“大道”的,而道又不会因此而去主宰万物,所以,它又被看的非常“大”。正因为“道”从来不以自己为大,所以这反而成全了它的大。2025.1.6