第二次学习《道德经》之二十四《道德经·第二十四章》
2024-12-30 15:12:28
【1】原文：“企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之，故有道者不处。”【2】这一段话的意思是：（1）那些想通过踮起脚而显得能比别人更高又看得更远的人肯定是站不稳且站立的时间也不会太长的。那些想要通过迈开大步而比别人走得快的人肯定也是走不了很远的。（2）那些喜欢自我表现的人说明他并没有明白了事理；那些自以为是的人其实显示不出自己的才华；那些喜欢自吹自擂的人并不被别人认可；那些自夸自傲的人反而成不了领导者。（3）如果从“道”的角度去评价的话，上述这种“自见、自是、自伐、自矜”的行为像是残羹剩饭一样令人作呕，也像是身上的赘物肉瘤一样显得非常丑陋而令人厌恶。因此，那些真正懂得大道、明白事理的人，不会去做这类的事情。2024.12.30
第二次学习《道德经》之二十四《道德经·第二十四章》
【1】原文：“企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之，故有道者不处。”【2】这一段话的意思是：（1）那些想通过踮起脚而显得能比别人更高又看得更远的人肯定是站不稳且站立的时间也不会太长的。那些想要通过迈开大步而比别人走得快的人肯定也是走不了很远的。（2）那些喜欢自我表现的人说明他并没有明白了事理；那些自以为是的人其实显示不出自己的才华；那些喜欢自吹自擂的人并不被别人认可；那些自夸自傲的人反而成不了领导者。（3）如果从“道”的角度去评价的话，上述这种“自见、自是、自伐、自矜”的行为像是残羹剩饭一样令人作呕，也像是身上的赘物肉瘤一样显得非常丑陋而令人厌恶。因此，那些真正懂得大道、明白事理的人，不会去做这类的事情。2024.12.30