《道德经》学习心得之一一七《道德经·第三十八章》（3）

【3】第三十八章是《道德经》中《德经》的第一章。这一章全部讲的都是关于“德”的内容。本章难就难在对“德”的理解。从对老子关于“德”的通篇解释来看，“德”有两个含义。第一个是老子关于“德”的本意，指的是万物。第二个是现在人们常说的“德行”、“品行”，指的是人。（1）先看第一点。老子认为，万物来源于“道”，万物都有各自本质的外在表现，这些本质表现就叫“德”。比如，春暖花开秋寒花落，就是花的自然表现。在这里，春暖秋寒就是“道”，花开花落是道这个本质的外在表现，这也就是花的本色即“花之德”。推崇和尊重春天花开和秋天花落的行为，就是“上德”。（2）再看第二点。人也属于万物的范畴，所以，人也就有人的本色即“人之德”。“人之德”理论上说本来也应该像花那样自然而然的花开花落，但是，因为人类有自己的认知和价值以及价值判断，所以，“人之德”就不能完全被“道”所左右、不能把“道”的本质充分表现出来。这样，“人之德”就有了高下、好坏、善恶之分。有的人修德修的就好、有的人修德就会修的差一些。这就是“德”的第二个含义。也就是和我们现在讲的“德行”、“品德”有点接近。这里的“德”仅指针对人类来说，其他动植矿物没有“品行”之说。（3）总之，老子笔下的“德”指的是万物的本性以及本性的自然外在表现。现在人们所讲的“德”更多是从“道德”德角度讲的。应该说，这是两个层面的两个概念，并不是一回事。而老子在这里把这两个“德”集中在一起进行讨论，所以理解起来就非常困难。这就是成了学习本章的难点之一。2024.9.16（未完待续）