《道德经》学习心得之九十三《道德经·第三十一章》（3）

【4】关于“左尊和右尊”的说明。中国古代，到底是尊左还是尊右，这在不同的朝代和不同的背景下是不一样的。通过对古典中医理论关于“左右”问题的分析，会有助于对本章老子所讲的“三个左与右”孰尊孰卑的理解。中医认为：（1）当人坐北朝南时，在方向上左手为东右手为西。（2）左边代表着阳、东方、春天、活泼、朝气、木气、升腾；右边代表着阴、西方、秋天、肃穆、萧杀、金气、下降。（3）中医理论进一步认为，人体五脏在分布上，肝在左肺在右，肝负责气的升腾，肺负责气的下降。这样，人体内气总的运行方向便是“左为生发右为下降”。（4）总之，中医理论认为：左边代表着朝气蓬勃、旭日东升、紫气东来、生发之阳气；右边则代表着暮气沉沉、日落西山、不祥之兆、肃杀之阴气。正是因为这样的原因，老子在这里不厌其烦地三次提到了尊左崇右的问题，结论便是：平时尊左、战时尊右；喜事尊左、丧事尊右；战争导致的人死如同丧事也确实是丧事，所以战时要尊右。【5】总之，本章是《道德经》中继第三十章展现老子旗帜鲜明的反对战争、厌恶打仗后的又一篇关于战争的文章。在整个《道德经》中，老子集中痛斥战争的文章只有三篇，即第三十章、第三十一章、和第六十九章。【6】《道德经》第三十一章的经典名句是：“君子居则贵左，用兵则贵右”。2024.9.8