《道德经》学习心得之八《道德经·第三章》（3）

【4】我的理解是，老子主要是一种“倡导简单”的思想。对于治理国家，老子认为越简单越好，干的越少越好。老子在《道德经·第五章》中就用“风箱”的例子做了很清楚的说明。老子认为，风箱本来是空的、什么事情也就不会发生。但是你只要拉动风箱的拉杆就会有风出来，而且越拉风就越大、越拉风就越停不下来。社会原理其实也是这样。社会本来很平静，但如果统治者出面干预，社会就不会平静。而且，统治者做的越多、对百姓要求越多，本来没什么事儿的社会就会冒出很多杂七杂八的事情来。老子的这个治国思想在《道德经·第六十章》中讲的非常直接明了，这就是：“治大国若烹小鲜”。简单来说就是治理国家时千万“别折腾”。【5】其实，老子的这种提法本身就是道家的养生智慧。（1）道家养生的一个主要思想就是“恬淡虚无”。在《黄帝内经·素问》中的《阴阳应象大论篇第五》里面有这样一段话：“以圣人为无为之事，乐恬惔之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。” 这句话的意思是：圣人做的都是该做的事情，不做那些个没用的事情。并且以恬静淡泊为擅长之乐事、乐恬淡之能事。这样，欲望就会很容易得到满足、心情也就常常舒畅愉快。在这样的状态下，圣人的寿命就会长久，和自然界的天地一样经久不息。以上这些，就是圣人的养生之道，《阴阳应象大论》中的这句话其实就是“虚其心”的具体体现。（2）老子讲的“弱其志”，也不应该理解为仅仅强调的是“弱化人们的意志”。如果从道家养生的角度讲，“志”指的是对应五脏的“五种情志”，即“怒喜思忧恐”。从这个角度来说，“弱其志”的意思，就是把太过“刚烈的情志”抑制住、弱化下来、柔和一些。（3）所以说，学习《道德经》，就是要理解老子的完整思想，他是用道家的思想去认识一切，其中的“治国理政思想”仅仅是老子完整思想的内容之一。把“常使民无知无欲”看成是老子“主张愚民”的思想这种说法是站不住脚的。【6】《黄帝内经》中讲的“为无为之事”，和《道德经》中讲的“为无为，则无不治”讲的意思基本上是一样的。简单说就是：做该做的事情，而不是“什么也不去做”。【7】通常，我们听到的老子关于“无为而治”的说法，基本上就是出自《道德经》的这一章。【8】《道德经·第三章》中的经典名句“为无为，则无不治。”2024.8.11