薰医草【4255】关于《难经·刺法·八十一难》
2023-12-16 11:32:42
薰医草【4255】关于《难经·刺法·八十一难》
【1】原文：“八十一难曰：经言无实实虚虚，损不足而益有余。是寸口脉耶？将病自有虚实耶？其损益奈何？然：是病非谓寸口脉也，谓病自有虚实也。假令肝实而肺虚，肝者木也，肺者金也，金木当更相平，当知金平木。假令肺实而肝虚，微少气，用针不补其肝，而反重实其肺，故曰实实虚虚，损不足而益有余。此者中工之所害也。”【2】先对这一段文字做一个简要的解释。（1）第八十一问：《内经》中说，针刺的时候，千万不能对“实证”再用“补实”的方法、对“虚证”再用“泻虚”的方法，即不能碰到实证还要补、碰到虚证还要泻的“实实虚虚”。这就是所谓的“损不足而益有余”的做法。现在请问，这种做法是仅仅指的“寸口脉”来说的呢，还是指的疾病本身的虚实说的呢？或者说，无论指的是哪一种损不足和益有余，都会带来什么样的后果呢？（2）答：这里所说的损益并不是针对“寸口脉”来说的，而是针对疾病本身的虚证或实证来说的。比如，假如遇到肝是实证而肺是虚证的病人，因为肝属木、肺属金、金和木之间应该是一种“金克木”的平衡关系。这个时候就应该采取的是“金平木”的补肺金泻肝木的方法，目的是令两者达到平衡。但是，如果遇到肺是实证而肝是虚证的病人，在肝气已经比较虚弱的情况下，运用针刺治法不是去补肝气、反而去补已经是实证的肺气，这就会使得实证的肺气更盛、虚弱的肝气更虚，即实者更实、虚者更虚，其结果就是损伤了已经不足的肝气、而又进一步补足了已经过盛的肺气。无疑这就会加重病情。类似这样的情况都是那些水平平庸的医者所做所为的结果。2023.12.16
薰医草【4255】关于《难经·刺法·八十一难》
薰医草【4255】关于《难经·刺法·八十一难》
【1】原文：“八十一难曰：经言无实实虚虚，损不足而益有余。是寸口脉耶？将病自有虚实耶？其损益奈何？然：是病非谓寸口脉也，谓病自有虚实也。假令肝实而肺虚，肝者木也，肺者金也，金木当更相平，当知金平木。假令肺实而肝虚，微少气，用针不补其肝，而反重实其肺，故曰实实虚虚，损不足而益有余。此者中工之所害也。”【2】先对这一段文字做一个简要的解释。（1）第八十一问：《内经》中说，针刺的时候，千万不能对“实证”再用“补实”的方法、对“虚证”再用“泻虚”的方法，即不能碰到实证还要补、碰到虚证还要泻的“实实虚虚”。这就是所谓的“损不足而益有余”的做法。现在请问，这种做法是仅仅指的“寸口脉”来说的呢，还是指的疾病本身的虚实说的呢？或者说，无论指的是哪一种损不足和益有余，都会带来什么样的后果呢？（2）答：这里所说的损益并不是针对“寸口脉”来说的，而是针对疾病本身的虚证或实证来说的。比如，假如遇到肝是实证而肺是虚证的病人，因为肝属木、肺属金、金和木之间应该是一种“金克木”的平衡关系。这个时候就应该采取的是“金平木”的补肺金泻肝木的方法，目的是令两者达到平衡。但是，如果遇到肺是实证而肝是虚证的病人，在肝气已经比较虚弱的情况下，运用针刺治法不是去补肝气、反而去补已经是实证的肺气，这就会使得实证的肺气更盛、虚弱的肝气更虚，即实者更实、虚者更虚，其结果就是损伤了已经不足的肝气、而又进一步补足了已经过盛的肺气。无疑这就会加重病情。类似这样的情况都是那些水平平庸的医者所做所为的结果。2023.12.16