薰医草【4248】关于《难经·刺法·七十八难》（续一）
2023-12-14 10:17:46
薰医草【4248】关于《难经·刺法·七十八难》（续一）
对本段文字做一个说明。【1】本难主要讲了“补泻”的具体针法。总的原则是：慢慢向内推针，就是补气；慢慢浅提出针，就是泻气。这和《难经·七十二难》讲的“迎为泻法，随为补法”的原理是一样的，只是表达不同。【2】本难所讲的关于针刺“补泻”的原理和具体手法，在《黄帝内经》中多有评论。比如，在《灵枢·九针十二原第一》中就指出：“右手推之，左持而御之，气至而去之。”这句话的意思是：用右手进针、左手夹持住针体以防止倾斜和弯曲。当针刺入人体并有了“得气”的感觉之后，便可以出针了。【3】在《素问·调经论第六十二》中，就指出：“帝曰：补泻奈何？岐伯曰：神有余则泻其小络之血，出血勿之深斥；无中其大经，神气乃平。神不足者，视其虚络，按而致之，刺而利之，无出其血，无泄其气，以通其经，神气乃平。”。这一段的意思是：黄帝问：对于神的不足和有余，应该采取什么样的补法和泻法呢？岐伯回答说：对于“神有余”的疾病，可以用泻法去针刺小的络脉，让其出血。但是不要深刺、也不要把针孔开大。只要不去针刺大的经络，神气自然就会平复下来。对于“神不足”的疾病，应该看一下经络在什么地方有虚的现象。找到“虚”的地方以后，先通过按摩的方法把气血引导过来以充实于脉虚的地方；然后再通过针刺的方法，使脉络中的气血通畅起来。这个时候要注意，一是不要针刺的出了血、而是不要泄了气。目的只是为了让经络畅通。只要经络疏通了，神气就可以平复下来了。2023.12.14
薰医草【4248】关于《难经·刺法·七十八难》（续一）
薰医草【4248】关于《难经·刺法·七十八难》（续一）
对本段文字做一个说明。【1】本难主要讲了“补泻”的具体针法。总的原则是：慢慢向内推针，就是补气；慢慢浅提出针，就是泻气。这和《难经·七十二难》讲的“迎为泻法，随为补法”的原理是一样的，只是表达不同。【2】本难所讲的关于针刺“补泻”的原理和具体手法，在《黄帝内经》中多有评论。比如，在《灵枢·九针十二原第一》中就指出：“右手推之，左持而御之，气至而去之。”这句话的意思是：用右手进针、左手夹持住针体以防止倾斜和弯曲。当针刺入人体并有了“得气”的感觉之后，便可以出针了。【3】在《素问·调经论第六十二》中，就指出：“帝曰：补泻奈何？岐伯曰：神有余则泻其小络之血，出血勿之深斥；无中其大经，神气乃平。神不足者，视其虚络，按而致之，刺而利之，无出其血，无泄其气，以通其经，神气乃平。”。这一段的意思是：黄帝问：对于神的不足和有余，应该采取什么样的补法和泻法呢？岐伯回答说：对于“神有余”的疾病，可以用泻法去针刺小的络脉，让其出血。但是不要深刺、也不要把针孔开大。只要不去针刺大的经络，神气自然就会平复下来。对于“神不足”的疾病，应该看一下经络在什么地方有虚的现象。找到“虚”的地方以后，先通过按摩的方法把气血引导过来以充实于脉虚的地方；然后再通过针刺的方法，使脉络中的气血通畅起来。这个时候要注意，一是不要针刺的出了血、而是不要泄了气。目的只是为了让经络畅通。只要经络疏通了，神气就可以平复下来了。2023.12.14