医草【4246】关于《难经·刺法·七十七难》（续）
2023-12-13 09:51:43
医草【4246】关于《难经·刺法·七十七难》（续）
对本段文字做一个说明。【1】本难主要讲了“治未病”和“治已病”的问题。本思想是《黄帝内经》和《难经》中的核心思想之一。【2】“治未病”的思想在《黄帝内经》中有几篇文章中都有提及。比如，在《素问·四气调神大论篇第二》中就明确提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”。在《素问·刺热篇第三十二》中，讲到针刺问题的时候也说过：“肝热病者，左颊先赤；心热病者，颜先赤；脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾热病者，颐先赤。病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。”在《灵枢·逆顺第五十五》中，原文是：“伯高曰：上工，刺其未生者也；其次，刺其未盛者也；其次，刺其已衰者也。下工，刺其方袭者也；与其形之盛者也；与其病之与脉相逆者也。故曰：方其盛也，勿敢毁伤，刺其已衰，事必大昌。故曰：上工治未病，不治已病，此之谓也。”伯高说：上工，即高明的医生，首先针刺的对象是那些还没有生病的人。其次，针刺的对象是那些有病但还没有发作起来的人。再其次，针刺的对象是那些病势已经趋缓的人。下工，即技术不高的医生，他们对于“方袭者”即症状叠加很多的病人也去针刺；对于病势很重的病人也去针刺；对于病象和脉象不相符的病人还去针刺。其实，在病情严重的时候，是不能进行针刺的，否则就会对身体造成伤害。当在病势已经有所衰退的时候再去进行针刺的话，那就一定会大功告成的。因此说：高明的医生，所做的工作是让那些还没有得病的人去进行预防，而不是等病来了以后再去医治病人。“上工不治已病治未病”，说的就是这个道理。【完】（本难大约100字左右）2023.12.13
医草【4246】关于《难经·刺法·七十七难》（续）
医草【4246】关于《难经·刺法·七十七难》（续）
对本段文字做一个说明。【1】本难主要讲了“治未病”和“治已病”的问题。本思想是《黄帝内经》和《难经》中的核心思想之一。【2】“治未病”的思想在《黄帝内经》中有几篇文章中都有提及。比如，在《素问·四气调神大论篇第二》中就明确提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”。在《素问·刺热篇第三十二》中，讲到针刺问题的时候也说过：“肝热病者，左颊先赤；心热病者，颜先赤；脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾热病者，颐先赤。病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。”在《灵枢·逆顺第五十五》中，原文是：“伯高曰：上工，刺其未生者也；其次，刺其未盛者也；其次，刺其已衰者也。下工，刺其方袭者也；与其形之盛者也；与其病之与脉相逆者也。故曰：方其盛也，勿敢毁伤，刺其已衰，事必大昌。故曰：上工治未病，不治已病，此之谓也。”伯高说：上工，即高明的医生，首先针刺的对象是那些还没有生病的人。其次，针刺的对象是那些有病但还没有发作起来的人。再其次，针刺的对象是那些病势已经趋缓的人。下工，即技术不高的医生，他们对于“方袭者”即症状叠加很多的病人也去针刺；对于病势很重的病人也去针刺；对于病象和脉象不相符的病人还去针刺。其实，在病情严重的时候，是不能进行针刺的，否则就会对身体造成伤害。当在病势已经有所衰退的时候再去进行针刺的话，那就一定会大功告成的。因此说：高明的医生，所做的工作是让那些还没有得病的人去进行预防，而不是等病来了以后再去医治病人。“上工不治已病治未病”，说的就是这个道理。【完】（本难大约100字左右）2023.12.13