【薰医草·
2023-11-30 09:57:47
【薰医草·
153】关于《灵枢·
通天第七十二》
【1】先看本篇的篇名。“通天”一词
在本篇有两个意思。一个意思指的是“天生的体质和性格”；另一个意思指的是
什么都懂、“通通懂得”。这样，篇名的整个意思可以理解为：本文是一篇“通晓人的先天体质和性格”的文章。【2】本篇
在《黄帝内经》中第一次非常鲜明的回答了这样一个问题，即：人的分类非常复杂，并不能简单的划分成一阴一阳两种类型。原文是：“天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之，非徒一阴一阳而已也。”。【3】
本篇在《黄帝内经》中第一次非常系统而明确的区分出了“五种人”
。这五种人是：（1）有阴没阳的“太阴之人”。（2）阴多阳少的“少阴之人”。（3）阳多阴少的“太阳之人
”。（4）“阳多少阴”的“少阳之人”。（5）阴阳和平的“阴阳和平之人”。在本篇乃至整个《黄帝内经》中，凡是描述“多”的时候就叫“太”；凡是描述“较多”的时候就叫“少”。【4】本篇对人的分类原则主要是从心理、生理、形态这三方面进行的。【5】
特别说明一下。《黄帝内经》中研究“体质”问题的文章一共有五篇：
《灵枢·逆顺肥瘦第三十八》、《灵枢·论勇第五十》、《
灵枢·
卫气失常第五十九》、《阴阳二十五人第六十四》，还有本篇《灵枢·通天第七十二》。不过，这五篇
文章讨论人的“体质”
的侧重点不一样：（1）
《灵枢·逆顺肥瘦第三十八》是对体型的肥瘦壮弱进行的研究。
（2）《灵枢·论勇第五十》是按照“胆子”的大小从心理素质上进行的分类研究。（3）《灵枢·卫气失常第五十九》只是对人体肥胖体质进行的研究。（4）《灵枢·阴阳二十五人第六十四》是按照五行和五音的分类对人体体形进行的研究。本篇《灵枢·通天第七十二》则是按照人体阴阳的多少和气血的强弱进行的分类研究。【
6】本篇是黄帝和少师的对话。在整个《黄帝内经》中，黄帝和少师单独对话的文章仅此一篇。另外三篇黄帝和少师对话的文章是和少师与岐伯、伯高在一起回答黄帝的问题。全文大约有1000字左右。【完】2023.7.9
【薰医草·
【薰医草·
153】关于《灵枢·
通天第七十二》
【1】先看本篇的篇名。“通天”一词
在本篇有两个意思。一个意思指的是“天生的体质和性格”；另一个意思指的是
什么都懂、“通通懂得”。这样，篇名的整个意思可以理解为：本文是一篇“通晓人的先天体质和性格”的文章。【2】本篇
在《黄帝内经》中第一次非常鲜明的回答了这样一个问题，即：人的分类非常复杂，并不能简单的划分成一阴一阳两种类型。原文是：“天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之，非徒一阴一阳而已也。”。【3】
本篇在《黄帝内经》中第一次非常系统而明确的区分出了“五种人”
。这五种人是：（1）有阴没阳的“太阴之人”。（2）阴多阳少的“少阴之人”。（3）阳多阴少的“太阳之人
”。（4）“阳多少阴”的“少阳之人”。（5）阴阳和平的“阴阳和平之人”。在本篇乃至整个《黄帝内经》中，凡是描述“多”的时候就叫“太”；凡是描述“较多”的时候就叫“少”。【4】本篇对人的分类原则主要是从心理、生理、形态这三方面进行的。【5】
特别说明一下。《黄帝内经》中研究“体质”问题的文章一共有五篇：
《灵枢·逆顺肥瘦第三十八》、《灵枢·论勇第五十》、《
灵枢·
卫气失常第五十九》、《阴阳二十五人第六十四》，还有本篇《灵枢·通天第七十二》。不过，这五篇
文章讨论人的“体质”
的侧重点不一样：（1）
《灵枢·逆顺肥瘦第三十八》是对体型的肥瘦壮弱进行的研究。
（2）《灵枢·论勇第五十》是按照“胆子”的大小从心理素质上进行的分类研究。（3）《灵枢·卫气失常第五十九》只是对人体肥胖体质进行的研究。（4）《灵枢·阴阳二十五人第六十四》是按照五行和五音的分类对人体体形进行的研究。本篇《灵枢·通天第七十二》则是按照人体阴阳的多少和气血的强弱进行的分类研究。【
6】本篇是黄帝和少师的对话。在整个《黄帝内经》中，黄帝和少师单独对话的文章仅此一篇。另外三篇黄帝和少师对话的文章是和少师与岐伯、伯高在一起回答黄帝的问题。全文大约有1000字左右。【完】2023.7.9