薰医草【4199】关于《难经·病证14篇》小结（二）
2023-11-24 15:06:34
薰医草【4199】关于《难经·病证14篇》小结（二）
《五十难》本难主要根据“五行相生相克”原理对导致某一脏患病的“五种邪气”进行了理论描述。本难以心脏为例做了说明。从肝心脾肺肾对应的木火土金水的性质上说：木生火、火生土、火克金、水克火。简单来说就是：肝传给心的疾病叫“虚邪”；脾传给心的疾病叫“实邪”；肺传给心的疾病叫“微邪”；肾传给心的疾病叫“贼邪”；心本身被邪气所伤引起的疾病叫“正邪”。本难在解释五脏相生相克之间的关系时，使用的是“从后来者”、“从前来者”、“从所不胜来者”、“从所胜来者”这样的称谓。
《五十一难》主要讲述了脏腑有病的病人其喜好和特点及其具有这些特点的原因。《五十二难》本难只讲了一个问题，这就是脏病和腑病的本质区别。简单来说，脏发生病变的患病部位是固定不动的，在哪里发生就在哪里不动了，摸起来也是一动不动的。腑发生病变的患病部位则是琢磨不定的，一会在这一会在那，有时候能摸得着有时候又摸不着。这主要是因为脏属阴，多患有属于血分病的血结症；而腑属阳，则多患有属于气分病的气聚症。总之，属阴的脏病一旦有了肿块，病情就比较严重；而属阳的腑病，即使有了囊肿，病情相对来说是比较轻的。2023.11.24
薰医草【4199】关于《难经·病证14篇》小结（二）
薰医草【4199】关于《难经·病证14篇》小结（二）
《五十难》本难主要根据“五行相生相克”原理对导致某一脏患病的“五种邪气”进行了理论描述。本难以心脏为例做了说明。从肝心脾肺肾对应的木火土金水的性质上说：木生火、火生土、火克金、水克火。简单来说就是：肝传给心的疾病叫“虚邪”；脾传给心的疾病叫“实邪”；肺传给心的疾病叫“微邪”；肾传给心的疾病叫“贼邪”；心本身被邪气所伤引起的疾病叫“正邪”。本难在解释五脏相生相克之间的关系时，使用的是“从后来者”、“从前来者”、“从所不胜来者”、“从所胜来者”这样的称谓。
《五十一难》主要讲述了脏腑有病的病人其喜好和特点及其具有这些特点的原因。《五十二难》本难只讲了一个问题，这就是脏病和腑病的本质区别。简单来说，脏发生病变的患病部位是固定不动的，在哪里发生就在哪里不动了，摸起来也是一动不动的。腑发生病变的患病部位则是琢磨不定的，一会在这一会在那，有时候能摸得着有时候又摸不着。这主要是因为脏属阴，多患有属于血分病的血结症；而腑属阳，则多患有属于气分病的气聚症。总之，属阴的脏病一旦有了肿块，病情就比较严重；而属阳的腑病，即使有了囊肿，病情相对来说是比较轻的。2023.11.24