薰医草【4097】关于《难经·经络·二十五难》（下）
2023-10-15 22:06:46
薰医草【4097】关于《难经·经络·二十五难》（下）
【3】本难主要回答了这样一个问题，即通常人们所说的十二经是对应着脏腑而言，但其实人体只有五脏六腑，另外一条经脉对应的是哪一个脏器呢？本篇直接说明了，所对应的这一脏指的是“心主”。因为当时的人们认为，从人体的“心脏”中会“别生”出两条脉络，一条是心经、另一条是心包经、即心主。所以，人体的五脏六腑就对应出来了十二条经络。这其实说的就是人体的“一脏两经”。其中，心经对应的是小肠经、心包经对应的是三焦经。又因为三焦也是一个看不见摸不着但却有着重要功能的腑器官，其特点和心包有点类似；而从脏腑表里的关系上来说，心包对应着三焦，所以，本篇总结道：这两者“俱有名而无形”。【4】本难所讲的关于“心”有两条经脉的内容在《黄帝内经》里《灵枢·邪客第七十一》中有所涉及。《内经·邪客》中的原文是：“心主之脉，出于中指之端，内屈循中指内廉以上，留于掌中，伏行两骨之间，外屈出两筋之间，上至肘内廉，入于小筋之下，留两骨之会，上入于胸中，内络于心脉。歧伯曰：少阴，心脉也。心者，五藏六府之大主也，精神之所舍也，其脏坚固，邪弗能容也。容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。故诸邪之入于心者，皆在于心之包络。包络者，心主之脉也…。”。这段话的意思是，（1）手厥阴心包经，从手中指指端出来，回过头来向内延伸。沿着中指的内侧上行，流注于手掌中。然后在尺骨和桡骨之间运行。再其后，向外延伸至两筋之间、手腕关节的骨肉交界处。这里的经气流动滑利。（2）在手腕部向上两寸的地方，再次向外屈折，从两筋即桡侧腕屈肌腱与掌长肌腱之间出来，一直到肘内侧，进入到小筋的下方。（3）流注于两骨的汇合处，再向上进入胸中，最后在内归属于心脉。手少阴心经，是心所主的经脉。（4）心，是五脏六腑中最大的主人，是精神寄居的场所。心脏器质坚固，外邪所以就不会侵入进去。如果容得了外邪进入，那心脏就会受到伤害。心脏受伤以后，神气就会耗散。神气耗散了，那人的生命也就终结了。所以，凡是说外邪侵犯心脏的，其实，说的都是侵犯的心包络。所谓的“包络”，指的就是心主之脉，即心包络，或手厥阴心包经。【完】（全文大约70字左右）2023.10.15
薰医草【4097】关于《难经·经络·二十五难》（下）
薰医草【4097】关于《难经·经络·二十五难》（下）
【3】本难主要回答了这样一个问题，即通常人们所说的十二经是对应着脏腑而言，但其实人体只有五脏六腑，另外一条经脉对应的是哪一个脏器呢？本篇直接说明了，所对应的这一脏指的是“心主”。因为当时的人们认为，从人体的“心脏”中会“别生”出两条脉络，一条是心经、另一条是心包经、即心主。所以，人体的五脏六腑就对应出来了十二条经络。这其实说的就是人体的“一脏两经”。其中，心经对应的是小肠经、心包经对应的是三焦经。又因为三焦也是一个看不见摸不着但却有着重要功能的腑器官，其特点和心包有点类似；而从脏腑表里的关系上来说，心包对应着三焦，所以，本篇总结道：这两者“俱有名而无形”。【4】本难所讲的关于“心”有两条经脉的内容在《黄帝内经》里《灵枢·邪客第七十一》中有所涉及。《内经·邪客》中的原文是：“心主之脉，出于中指之端，内屈循中指内廉以上，留于掌中，伏行两骨之间，外屈出两筋之间，上至肘内廉，入于小筋之下，留两骨之会，上入于胸中，内络于心脉。歧伯曰：少阴，心脉也。心者，五藏六府之大主也，精神之所舍也，其脏坚固，邪弗能容也。容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。故诸邪之入于心者，皆在于心之包络。包络者，心主之脉也…。”。这段话的意思是，（1）手厥阴心包经，从手中指指端出来，回过头来向内延伸。沿着中指的内侧上行，流注于手掌中。然后在尺骨和桡骨之间运行。再其后，向外延伸至两筋之间、手腕关节的骨肉交界处。这里的经气流动滑利。（2）在手腕部向上两寸的地方，再次向外屈折，从两筋即桡侧腕屈肌腱与掌长肌腱之间出来，一直到肘内侧，进入到小筋的下方。（3）流注于两骨的汇合处，再向上进入胸中，最后在内归属于心脉。手少阴心经，是心所主的经脉。（4）心，是五脏六腑中最大的主人，是精神寄居的场所。心脏器质坚固，外邪所以就不会侵入进去。如果容得了外邪进入，那心脏就会受到伤害。心脏受伤以后，神气就会耗散。神气耗散了，那人的生命也就终结了。所以，凡是说外邪侵犯心脏的，其实，说的都是侵犯的心包络。所谓的“包络”，指的就是心主之脉，即心包络，或手厥阴心包经。【完】（全文大约70字左右）2023.10.15