薰医草【4063】关于《难经·论脉·十七难》（上）
2023-10-07 12:13:00
薰医草【4063】关于《难经·论脉·十七难》（上）
【1】原文：“十七难曰：经言病或有死，或有不治自愈，或连年月不已，其死生存亡，可切脉而知之耶？然：可尽知也。诊病若闭目不欲见人者，脉当得肝脉强急而长。而反得肺脉浮短而涩者，死也。”。【2】先对这一段文字做一个简要的解释。（1）十七问：《内经》中说，有的疾病是治愈不了的，有的疾病不用治疗自己就会好起来，还有的疾病一直在治但几年下来就是不见好转。现在请问，对于患病后是生是死、是活是亡，是不是可以通过脉诊的方法就能够对此做出预判呢？（2）是的，完全可以通过脉诊的方法对此做出预判。比如，如果诊病的时候发现患者喜欢闭着眼睛不想见任何人，这说明是有了肝疾。此时如果脉象显示为强急而长，说明这和肝的病脉脉象是一致的。这属于“脉证相符”的“顺证”。所以，即使这时有病也不会很严重。但假定这个时候显示出来的是浮短而涩的肺病的脉象，这就是一种“脉证不符”的脉象了，属于“金克木”的性质。遇到这样的情况，就等于是患了“死证”。【3】原文：“病若开目而渴，心下牢者，脉当得紧实而数，反得沉涩而微者。死也。”【4】这段话的意思是，如果诊病的时候发现患者喜欢张开眼睛同时常常伴有口渴的症状，而且心下区域按起来似有硬物，这就说明有了心疾。此时如果脉象显示为紧实而数，说明这和心的病脉脉象是一致的。这属于“脉证相符”的“顺证”，所以，这时即使有病也不会很严重。但假定这个时候显示出来的是沉涩而微的肾病的脉象，这就是一种“脉证不符”的脉象了，属于“水克火”的性质。遇到这样的情况，就等于是患了“死证”。2023.10.7
薰医草【4063】关于《难经·论脉·十七难》（上）
薰医草【4063】关于《难经·论脉·十七难》（上）
【1】原文：“十七难曰：经言病或有死，或有不治自愈，或连年月不已，其死生存亡，可切脉而知之耶？然：可尽知也。诊病若闭目不欲见人者，脉当得肝脉强急而长。而反得肺脉浮短而涩者，死也。”。【2】先对这一段文字做一个简要的解释。（1）十七问：《内经》中说，有的疾病是治愈不了的，有的疾病不用治疗自己就会好起来，还有的疾病一直在治但几年下来就是不见好转。现在请问，对于患病后是生是死、是活是亡，是不是可以通过脉诊的方法就能够对此做出预判呢？（2）是的，完全可以通过脉诊的方法对此做出预判。比如，如果诊病的时候发现患者喜欢闭着眼睛不想见任何人，这说明是有了肝疾。此时如果脉象显示为强急而长，说明这和肝的病脉脉象是一致的。这属于“脉证相符”的“顺证”。所以，即使这时有病也不会很严重。但假定这个时候显示出来的是浮短而涩的肺病的脉象，这就是一种“脉证不符”的脉象了，属于“金克木”的性质。遇到这样的情况，就等于是患了“死证”。【3】原文：“病若开目而渴，心下牢者，脉当得紧实而数，反得沉涩而微者。死也。”【4】这段话的意思是，如果诊病的时候发现患者喜欢张开眼睛同时常常伴有口渴的症状，而且心下区域按起来似有硬物，这就说明有了心疾。此时如果脉象显示为紧实而数，说明这和心的病脉脉象是一致的。这属于“脉证相符”的“顺证”，所以，这时即使有病也不会很严重。但假定这个时候显示出来的是沉涩而微的肾病的脉象，这就是一种“脉证不符”的脉象了，属于“水克火”的性质。遇到这样的情况，就等于是患了“死证”。2023.10.7