薰医草【3966】关于《阴阳二十五人第六十四》（下）
2023-07-09 09:00:13
薰医草【3966】关于《阴阳二十五人第六十四》（下）
【8】“年忌”是本篇第一次也是唯一一次在《黄帝内经》中提到的概念。简单来说，“年忌”指的是人们对某个年龄的忌讳。这些忌讳年龄有两个，一个是七岁，这个岁数被视为“大忌”。另一个则是在七岁的基础上加“九”，即每加一个九岁就视为是一个“年忌”年龄，比如16岁、25岁、34岁、43岁、52岁、61岁、70岁、79岁、88岁、97岁等。本篇明确告诫：在这些个年龄段，一是不要有病不重视、二是要规规矩矩、不能干作奸犯科的事。即：“不可不自安也，感则病行，失则忧矣，当此之时，无为奸事”。通常我们说的“年忌”这个概念，就出自于《内经》的本篇。【9】本篇的点睛之笔是岐伯所说：“是故五形之人二十五变者，众之所以相欺者是也。”。这句话的意思是说：人与人之间之所以会出现尔虞我诈互不信任等情况，就是因为人的性格不一样使然。这二十五种性格不同的人交织在一起工作学习和生活，一定会有非常矛盾的事情发生。【10】特别说明一下，《黄帝内经》中研究“体质”问题的文章有五篇：《灵枢·逆顺肥瘦第三十八》、《灵枢·论勇第五十》、《卫气失常第五十九》、《灵枢·通天第七十二》，还有本篇。不过，这五篇的侧重点不一样：《灵枢·逆顺肥瘦第三十八》是对体型的肥瘦壮弱进行的研究。《灵枢·论勇第五十》是按照“胆子”的大小从心理素质上进行的分类研究。《灵枢·卫气失常第五十九》只是对肥胖体质进行的研究。《灵枢·通天第七十二》是按照人体阴阳气血多少进行的分类研究。本篇《阴阳二十五人第六十四》则是按照五行和五音的分类进行的人体体形研究。【11】本篇是黄帝和伯高、岐伯两位大师的三人对话。全文大约有2040字左右。【完】2023.7.6
薰医草【3966】关于《阴阳二十五人第六十四》（下）
薰医草【3966】关于《阴阳二十五人第六十四》（下）
【8】“年忌”是本篇第一次也是唯一一次在《黄帝内经》中提到的概念。简单来说，“年忌”指的是人们对某个年龄的忌讳。这些忌讳年龄有两个，一个是七岁，这个岁数被视为“大忌”。另一个则是在七岁的基础上加“九”，即每加一个九岁就视为是一个“年忌”年龄，比如16岁、25岁、34岁、43岁、52岁、61岁、70岁、79岁、88岁、97岁等。本篇明确告诫：在这些个年龄段，一是不要有病不重视、二是要规规矩矩、不能干作奸犯科的事。即：“不可不自安也，感则病行，失则忧矣，当此之时，无为奸事”。通常我们说的“年忌”这个概念，就出自于《内经》的本篇。【9】本篇的点睛之笔是岐伯所说：“是故五形之人二十五变者，众之所以相欺者是也。”。这句话的意思是说：人与人之间之所以会出现尔虞我诈互不信任等情况，就是因为人的性格不一样使然。这二十五种性格不同的人交织在一起工作学习和生活，一定会有非常矛盾的事情发生。【10】特别说明一下，《黄帝内经》中研究“体质”问题的文章有五篇：《灵枢·逆顺肥瘦第三十八》、《灵枢·论勇第五十》、《卫气失常第五十九》、《灵枢·通天第七十二》，还有本篇。不过，这五篇的侧重点不一样：《灵枢·逆顺肥瘦第三十八》是对体型的肥瘦壮弱进行的研究。《灵枢·论勇第五十》是按照“胆子”的大小从心理素质上进行的分类研究。《灵枢·卫气失常第五十九》只是对肥胖体质进行的研究。《灵枢·通天第七十二》是按照人体阴阳气血多少进行的分类研究。本篇《阴阳二十五人第六十四》则是按照五行和五音的分类进行的人体体形研究。【11】本篇是黄帝和伯高、岐伯两位大师的三人对话。全文大约有2040字左右。【完】2023.7.6