薰医草【3960】关于《玉版第六十》
2023-07-07 11:03:06
薰医草【3960】关于《玉版第六十》
【1】先说一下标题。“玉版”指的是古代用以刻字的玉片，泛指珍贵的典籍。在《黄帝内经》中，一些重要的篇章都会用“玉“来表达。《内经》中篇名带有“玉”字的一共有三篇，即《素问·玉版论要篇第十五》、《玉机真脏论篇第十九》，和本篇。这三篇介绍的都是非常重要的古中医理论和论断。【2】本篇主要阐明的是疾病的发生发展都是有一定规律和特点的，所以，凡病都应该及早诊断及早治疗。即“圣人自治于未有形也，愚者遭其已成也”，也就是说，水平高的医者，都是在疾病还没有形成之前去诊治，即防微杜渐治未病；而水平差的医者，只能面对已经形成的“已病”。【3】本篇非常鲜明的强调了“针”的重要性。文章指出：（1）天地人三者，人是基础。（2）银针虽小，它是给人治病的。兵器虽大，它是用于杀人的。银针和兵器对人类的积极作用，显然易见。（3）既然银针是给天地人中最重要的“人”治病的，那么，银针的功能和作用就是上合于天、下合于地、中合于人。【4】本篇还提出了一个极其重要的观点，这就是：针刺本身并不能令人丧命而夺人之寿，只是错误的针刺才能置人于死地。【5】本篇的一个震耳发聩的观点是：“能杀生人，不能起死者也。”。这句话的完整意思是：错误的针法可以把好人治死；但即使最正确的针法也不可能将死人起死回生。其实，这句话应该是一句通行于医学界的至理名言，这就是，庸医可以把好人治死、但是，再高明的医生也不可能把死人救活。【6】总之，本篇深刻的阐述了针刺乃至医学的至理名言，这就是医生“能杀生人，不能起死者也。”。【7】本篇是黄帝和岐伯的对话。全文大约有1200字左右。【完】2023.7.5
薰医草【3960】关于《玉版第六十》
薰医草【3960】关于《玉版第六十》
【1】先说一下标题。“玉版”指的是古代用以刻字的玉片，泛指珍贵的典籍。在《黄帝内经》中，一些重要的篇章都会用“玉“来表达。《内经》中篇名带有“玉”字的一共有三篇，即《素问·玉版论要篇第十五》、《玉机真脏论篇第十九》，和本篇。这三篇介绍的都是非常重要的古中医理论和论断。【2】本篇主要阐明的是疾病的发生发展都是有一定规律和特点的，所以，凡病都应该及早诊断及早治疗。即“圣人自治于未有形也，愚者遭其已成也”，也就是说，水平高的医者，都是在疾病还没有形成之前去诊治，即防微杜渐治未病；而水平差的医者，只能面对已经形成的“已病”。【3】本篇非常鲜明的强调了“针”的重要性。文章指出：（1）天地人三者，人是基础。（2）银针虽小，它是给人治病的。兵器虽大，它是用于杀人的。银针和兵器对人类的积极作用，显然易见。（3）既然银针是给天地人中最重要的“人”治病的，那么，银针的功能和作用就是上合于天、下合于地、中合于人。【4】本篇还提出了一个极其重要的观点，这就是：针刺本身并不能令人丧命而夺人之寿，只是错误的针刺才能置人于死地。【5】本篇的一个震耳发聩的观点是：“能杀生人，不能起死者也。”。这句话的完整意思是：错误的针法可以把好人治死；但即使最正确的针法也不可能将死人起死回生。其实，这句话应该是一句通行于医学界的至理名言，这就是，庸医可以把好人治死、但是，再高明的医生也不可能把死人救活。【6】总之，本篇深刻的阐述了针刺乃至医学的至理名言，这就是医生“能杀生人，不能起死者也。”。【7】本篇是黄帝和岐伯的对话。全文大约有1200字左右。【完】2023.7.5