薰医草【3874】关于《六元正纪大论篇第七十一》（四）
2023-06-23 21:58:12
薰医草【3874】关于《六元正纪大论篇第七十一》（四）
【14】“五运和五音”的关系是：“木火土金水”对应的是“角徵宫商羽”。【15】在五运六气理论中，“太”表示的是运之气太过；“少”表示的是运之气不及。这样：（1）“太角”表示的就是“木气太过”。“少角”表示的就是“木气不足”。（2）“太徵”表示的就是“火气太过”。“少徵”表示的就是“火气不足”。（3）“太宫”表示的就是“土气太过”。“少宫”表示的就是“土气不足”。（4）“太商”表示的就是“金气太过”。“少商”表示的就是“金气不足”。（5）“太羽”表示的就是“水气太过”。“少羽”表示的就是“水气不足”。【16】本篇还非常细致的解释了太过和不及与“生数”和“成数”的关系：（1）岁运太过的时候，气化之数往往用的是五行的“成数”；（2）岁运不及的时候，气化之数往往用的是五行的“生数”；（3）只有五行中的“土”，气化之数则是一成不变的使用“生数”。生数和成数的例证是：“12345”是生数，这五个生数被“5”相加以后就变成了成数“678910”。在水火土木金这五行中，“土”位于中间是不变的。水是“1和1+5”；火是“2和2+5”；土是“5”；木是“3和3+5”；金是“4和4+5”。这就是著名的“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之，地四生金，天九成之，天五生土，地十成之”。【17】本篇第一次非常准确的介绍了运气学中的几个概念：（1）“同天符”。如果某一年的岁运太过的时候其气和在泉之气是一样的，这就叫“同天符”。（2）“同岁会”。如果某一年的岁运不及的时候其气和在泉之气是一样的，这就叫“同岁会”。（3）“天符之年”。某一年的主运之气和这一年的司天之气是一样的，就叫做“天符之年”。【18】本篇非常细致认真的解释了一个甲子年的六十年中每一年的气运变化周期及其特点和药食注意事项。【19】本篇详细介绍了木火土金水这“五气”的“胜复”情况，也就是这五气被压抑又被释放的整个过程以及由此给自然和人体带来的影响及其后果。2023.6.16
薰医草【3874】关于《六元正纪大论篇第七十一》（四）
薰医草【3874】关于《六元正纪大论篇第七十一》（四）
【14】“五运和五音”的关系是：“木火土金水”对应的是“角徵宫商羽”。【15】在五运六气理论中，“太”表示的是运之气太过；“少”表示的是运之气不及。这样：（1）“太角”表示的就是“木气太过”。“少角”表示的就是“木气不足”。（2）“太徵”表示的就是“火气太过”。“少徵”表示的就是“火气不足”。（3）“太宫”表示的就是“土气太过”。“少宫”表示的就是“土气不足”。（4）“太商”表示的就是“金气太过”。“少商”表示的就是“金气不足”。（5）“太羽”表示的就是“水气太过”。“少羽”表示的就是“水气不足”。【16】本篇还非常细致的解释了太过和不及与“生数”和“成数”的关系：（1）岁运太过的时候，气化之数往往用的是五行的“成数”；（2）岁运不及的时候，气化之数往往用的是五行的“生数”；（3）只有五行中的“土”，气化之数则是一成不变的使用“生数”。生数和成数的例证是：“12345”是生数，这五个生数被“5”相加以后就变成了成数“678910”。在水火土木金这五行中，“土”位于中间是不变的。水是“1和1+5”；火是“2和2+5”；土是“5”；木是“3和3+5”；金是“4和4+5”。这就是著名的“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之，地四生金，天九成之，天五生土，地十成之”。【17】本篇第一次非常准确的介绍了运气学中的几个概念：（1）“同天符”。如果某一年的岁运太过的时候其气和在泉之气是一样的，这就叫“同天符”。（2）“同岁会”。如果某一年的岁运不及的时候其气和在泉之气是一样的，这就叫“同岁会”。（3）“天符之年”。某一年的主运之气和这一年的司天之气是一样的，就叫做“天符之年”。【18】本篇非常细致认真的解释了一个甲子年的六十年中每一年的气运变化周期及其特点和药食注意事项。【19】本篇详细介绍了木火土金水这“五气”的“胜复”情况，也就是这五气被压抑又被释放的整个过程以及由此给自然和人体带来的影响及其后果。2023.6.16