薰医草【3804】关于《三部九侯论篇第二十》（下）
2023-06-09 09:46:34
薰医草【3804】关于《三部九侯论篇第二十》（下）
【5】在本篇中，没有特别明确的指出这“三部九侯”的具体位置，后世医家则普遍认为，这“三部九侯”具体指的是这九条经络上的相应穴位：（1）上部天、地、人分别指的是胆经、胃经、三焦经。（2）中部天、地、人分别指的是肺经、大肠经、心经。（3）下部天、地、人分别指的是肝经、肾经、脾经。【6】顺便说一下，中国古中医文化中，凡是碰到“三份”的时候，就喜欢用“天地人”来表达。凡是碰到“二份”的时候，就喜欢用“阴阳”来表达。凡是碰到“四份”的时候，就喜欢用“春夏秋冬”四时来表达。凡是碰到“五份”的时候，就喜欢用“木火土金水”五行来表达。凡是碰到“六份”的时候，就喜欢用“风寒暑湿燥火”六气来表达。凡是碰到“七份”的时候，就喜欢用“红青紫白黄褐黑”七色来表达。凡是碰到“八份”的时候，就喜欢用“乾坎艮震巽离坤兑”八卦来表达。【7】本篇第一次非常明确的讲了这样一个观点，这就是：天下所有的道理，都是从最简单的“一”开始，最后以最大的数“九”结束。其中，“一”为奇数对应的是天，“二”为偶数对应的是地，人生于天地之间对应的是“三”。天、地、人这三者，又可以再继续划分成三份。这样，便就有了”三三为九“的说法。【8】本篇的经典金句是：“以调其气之虚实，实则泻之，虚则补之。”。这种“泻实补虚”的提法，本篇是《内经》中第一次明确提出来的。【9】总之，本篇讲的是古代遍身诊脉的一种方法。通过对“三部九侯”的脉诊，可“以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪病”。【10】本篇是黄帝和岐伯的对话。全篇约1400字左右。【完】
薰医草【3804】关于《三部九侯论篇第二十》（下）
薰医草【3804】关于《三部九侯论篇第二十》（下）
【5】在本篇中，没有特别明确的指出这“三部九侯”的具体位置，后世医家则普遍认为，这“三部九侯”具体指的是这九条经络上的相应穴位：（1）上部天、地、人分别指的是胆经、胃经、三焦经。（2）中部天、地、人分别指的是肺经、大肠经、心经。（3）下部天、地、人分别指的是肝经、肾经、脾经。【6】顺便说一下，中国古中医文化中，凡是碰到“三份”的时候，就喜欢用“天地人”来表达。凡是碰到“二份”的时候，就喜欢用“阴阳”来表达。凡是碰到“四份”的时候，就喜欢用“春夏秋冬”四时来表达。凡是碰到“五份”的时候，就喜欢用“木火土金水”五行来表达。凡是碰到“六份”的时候，就喜欢用“风寒暑湿燥火”六气来表达。凡是碰到“七份”的时候，就喜欢用“红青紫白黄褐黑”七色来表达。凡是碰到“八份”的时候，就喜欢用“乾坎艮震巽离坤兑”八卦来表达。【7】本篇第一次非常明确的讲了这样一个观点，这就是：天下所有的道理，都是从最简单的“一”开始，最后以最大的数“九”结束。其中，“一”为奇数对应的是天，“二”为偶数对应的是地，人生于天地之间对应的是“三”。天、地、人这三者，又可以再继续划分成三份。这样，便就有了”三三为九“的说法。【8】本篇的经典金句是：“以调其气之虚实，实则泻之，虚则补之。”。这种“泻实补虚”的提法，本篇是《内经》中第一次明确提出来的。【9】总之，本篇讲的是古代遍身诊脉的一种方法。通过对“三部九侯”的脉诊，可“以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪病”。【10】本篇是黄帝和岐伯的对话。全篇约1400字左右。【完】