薰医草【3789】关于《五藏别论篇第十一》（下）
2023-06-03 11:54:37
薰医草【3789】关于《五藏别论篇第十一》（下）
【9】本篇对五脏“别论”的一个重要内容就是中医一再强调的“功能”问题。中医始终认为：凡是功能一致的，就划分为一类，无论它们在人体的哪个部位。比如，只要是具有贮藏功能的，那都叫“脏”；只要是具有传输功能的，那都叫“腑”。像肺脏，它位于人体胸腔的最上面，叫做脏；而肾位于人体腹部的最下面，也叫脏，这就是因为这两者的功能是一样的缘故。知道了功能，就可以“知常达变”，也就是说：知道了它的常态应该是什么样子，那就可以推断出它的“变态”应该是什么样子了。比如，胃气以降为和，就是说，作为腑的胃，正常情况下，其气应该是向下顺行的，如果不是向下而是相反的向上逆行的，那就会呃逆、打嗝、干哕，这就是病态或者变态了。在五脏六腑中，和胃气“流向”一样的，只有“肺”。中医认为，肺气以降为顺。就是说，肺气向下运行是正常的生理功能，如果不是向下而是向上逆行的，那就会咳嗽，这也属于一种变态、或病态。所以，从气的运行方向的功能上来划分，胃和肺是一致的。中医一再强调功能，就是为了便于分析和掌握事物的本质。比如对阴阳的划分，其原则就是：把凡是好动的、向上的、看不见的，就划归为属阳；把凡是喜静的、向下的、看得见的，就划归为属阴。这样的划分，既简单，又方便，关键是还非常科学合理。这就是我们祖先的智慧结晶。【10】本篇是黄帝和岐伯的对话。全篇约420字左右。【完】2023.5.29
薰医草【3789】关于《五藏别论篇第十一》（下）
薰医草【3789】关于《五藏别论篇第十一》（下）
【9】本篇对五脏“别论”的一个重要内容就是中医一再强调的“功能”问题。中医始终认为：凡是功能一致的，就划分为一类，无论它们在人体的哪个部位。比如，只要是具有贮藏功能的，那都叫“脏”；只要是具有传输功能的，那都叫“腑”。像肺脏，它位于人体胸腔的最上面，叫做脏；而肾位于人体腹部的最下面，也叫脏，这就是因为这两者的功能是一样的缘故。知道了功能，就可以“知常达变”，也就是说：知道了它的常态应该是什么样子，那就可以推断出它的“变态”应该是什么样子了。比如，胃气以降为和，就是说，作为腑的胃，正常情况下，其气应该是向下顺行的，如果不是向下而是相反的向上逆行的，那就会呃逆、打嗝、干哕，这就是病态或者变态了。在五脏六腑中，和胃气“流向”一样的，只有“肺”。中医认为，肺气以降为顺。就是说，肺气向下运行是正常的生理功能，如果不是向下而是向上逆行的，那就会咳嗽，这也属于一种变态、或病态。所以，从气的运行方向的功能上来划分，胃和肺是一致的。中医一再强调功能，就是为了便于分析和掌握事物的本质。比如对阴阳的划分，其原则就是：把凡是好动的、向上的、看不见的，就划归为属阳；把凡是喜静的、向下的、看得见的，就划归为属阴。这样的划分，既简单，又方便，关键是还非常科学合理。这就是我们祖先的智慧结晶。【10】本篇是黄帝和岐伯的对话。全篇约420字左右。【完】2023.5.29