薰医草【3780】关于《灵兰秘典论篇第八》（下）
2023-06-01 14:56:33
薰医草【3780】关于《灵兰秘典论篇第八》（下）
【4】本篇揭示了这样几个问题：（1）肝心脾肺肾这五脏，都是“大官儿”，君主将相都集中在这里。胆大肠小肠胃膀胱三焦这六腑，都是部级、副部级甚至是司局级干部。（2）五脏是领导部门，六腑是职能部门。（3）五脏的病更多的是腐败娱乐踌躇满志富贵出来的；六腑的病大多是辛苦劳累累出来的。（4）实体的“五脏”其主要功能是贮藏精血等细活；中空的“六腑”其主要功能是负责水谷消化、运输等粗活。（5）实体的器官和虚空的器官最简单最直接的判别依据是：能够从人体体外的“九窍”通过“探针”伸探进去并触及到的器官，就叫“腑”，比如，人们常常做的肠镜、胃镜、膀胱镜、和胆镜等。从九窍伸进去的“探针”无论如何而且永远也触碰不到的器官，就是“脏”。【5】据此，中医的一个非常明确的告诫，即脏腑正常的生理功能是：五脏藏而不泄，六腑泄而不藏。【6】总之，藏相学说是《黄帝内经》乃至整个中医学的核心理论，这一思想贯穿于《内经》的始终。不过，专门论述“藏象”理论的，在《内经》中大概也就十篇左右，而《灵兰秘典论》就是其中的一篇，而且，还是极其重要的一篇。【7】《灵兰秘典论》的经典金句是：“主明则下安”和“主不明则十二官危”。这一篇文章的结论是：只有作为君主的“心”的功能正常了，其他十一脏腑才有可能正常、才能安定下来，即。反之，其他脏腑就不得安宁。在此，岐伯提出了一个至理名言，即养生和治国的道理是一样的：如果，“上梁不正”，那么“下梁就歪”。【8】本篇是黄帝和岐伯的对话。全篇约400字左右。2023.5.21
薰医草【3780】关于《灵兰秘典论篇第八》（下）
薰医草【3780】关于《灵兰秘典论篇第八》（下）
【4】本篇揭示了这样几个问题：（1）肝心脾肺肾这五脏，都是“大官儿”，君主将相都集中在这里。胆大肠小肠胃膀胱三焦这六腑，都是部级、副部级甚至是司局级干部。（2）五脏是领导部门，六腑是职能部门。（3）五脏的病更多的是腐败娱乐踌躇满志富贵出来的；六腑的病大多是辛苦劳累累出来的。（4）实体的“五脏”其主要功能是贮藏精血等细活；中空的“六腑”其主要功能是负责水谷消化、运输等粗活。（5）实体的器官和虚空的器官最简单最直接的判别依据是：能够从人体体外的“九窍”通过“探针”伸探进去并触及到的器官，就叫“腑”，比如，人们常常做的肠镜、胃镜、膀胱镜、和胆镜等。从九窍伸进去的“探针”无论如何而且永远也触碰不到的器官，就是“脏”。【5】据此，中医的一个非常明确的告诫，即脏腑正常的生理功能是：五脏藏而不泄，六腑泄而不藏。【6】总之，藏相学说是《黄帝内经》乃至整个中医学的核心理论，这一思想贯穿于《内经》的始终。不过，专门论述“藏象”理论的，在《内经》中大概也就十篇左右，而《灵兰秘典论》就是其中的一篇，而且，还是极其重要的一篇。【7】《灵兰秘典论》的经典金句是：“主明则下安”和“主不明则十二官危”。这一篇文章的结论是：只有作为君主的“心”的功能正常了，其他十一脏腑才有可能正常、才能安定下来，即。反之，其他脏腑就不得安宁。在此，岐伯提出了一个至理名言，即养生和治国的道理是一样的：如果，“上梁不正”，那么“下梁就歪”。【8】本篇是黄帝和岐伯的对话。全篇约400字左右。2023.5.21