薰医草【3740】《素问·方盛衰论篇第八十》之六。
2023-05-17 20:20:14
薰医草【3740】《素问·方盛衰论篇第八十》之六。
【1】原文：“是以切阴不得阳，诊消亡；得阳不得阴，守学不湛。知左不知右，知右不知左，知上不知下，知先不知后，故治不久。知丑知善，知病知不病，知高知下，知坐知起，知行知止，用之有纪，诊道乃具，万世不殆。起所有余，知所不足，度事上下，脉事因格。”。【2】黄帝继续解释道：（1）如果作为一名医生，只了解了阴而没有了解阳，那就诊断就一定是失败的。同样的，如果只知道了阳而没有了解阴，那就说明这名医生的学术不精。（2）作为一名医生，如果只知道了左而不知道右、或者只知道了右而不知道左、或者只知道上而不知道下、或者只知道先而不知道后，那这种医生是不能长久行医的。（3）作为一名医生，既要知道不好而还要知道善、既要知道病理还要知道生理、既要知道高还要知道低、既要知道坐下还要知道起来、既要知道开始还要知道停止。只有明白了这些道理，才能说是诊断的信息掌握的比较全面了，这样的医生也才会永久不犯错误。（4）作为一名医生，在看到病人一开始就表现出邪气亢盛有余的症状时，就应该知道这个病人肯定会有气虚疾病的。（5）作为一名医生，要做到以上这些要求，就一定要学会对上上下下、方方面面的部位和要素进行全面的“测度”，即“十度”，也就是要对经脉之事穷至其理、寻求疾病的根源。【3】原文：“是以形弱气虚死，形气有余，脉气不足死；脉气有余，形气不足生。”。【4】黄帝继续解释道：（1）如果病人的形体已经很弱且又伴有气虚的症状，那就是死证。（2）如果病人的形体没有那么虚弱而且尚有余气，但是由于脉气不足，说明这也是死证。（3）但是，只要脉气有余、虽然形弱和气虚，但还是会有生还可能的。2023.5.11
薰医草【3740】《素问·方盛衰论篇第八十》之六。
薰医草【3740】《素问·方盛衰论篇第八十》之六。
【1】原文：“是以切阴不得阳，诊消亡；得阳不得阴，守学不湛。知左不知右，知右不知左，知上不知下，知先不知后，故治不久。知丑知善，知病知不病，知高知下，知坐知起，知行知止，用之有纪，诊道乃具，万世不殆。起所有余，知所不足，度事上下，脉事因格。”。【2】黄帝继续解释道：（1）如果作为一名医生，只了解了阴而没有了解阳，那就诊断就一定是失败的。同样的，如果只知道了阳而没有了解阴，那就说明这名医生的学术不精。（2）作为一名医生，如果只知道了左而不知道右、或者只知道了右而不知道左、或者只知道上而不知道下、或者只知道先而不知道后，那这种医生是不能长久行医的。（3）作为一名医生，既要知道不好而还要知道善、既要知道病理还要知道生理、既要知道高还要知道低、既要知道坐下还要知道起来、既要知道开始还要知道停止。只有明白了这些道理，才能说是诊断的信息掌握的比较全面了，这样的医生也才会永久不犯错误。（4）作为一名医生，在看到病人一开始就表现出邪气亢盛有余的症状时，就应该知道这个病人肯定会有气虚疾病的。（5）作为一名医生，要做到以上这些要求，就一定要学会对上上下下、方方面面的部位和要素进行全面的“测度”，即“十度”，也就是要对经脉之事穷至其理、寻求疾病的根源。【3】原文：“是以形弱气虚死，形气有余，脉气不足死；脉气有余，形气不足生。”。【4】黄帝继续解释道：（1）如果病人的形体已经很弱且又伴有气虚的症状，那就是死证。（2）如果病人的形体没有那么虚弱而且尚有余气，但是由于脉气不足，说明这也是死证。（3）但是，只要脉气有余、虽然形弱和气虚，但还是会有生还可能的。2023.5.11