薰医草【3679】《素问至真要大论篇第七十四》之七十四。

薰医草【3679】《素问•至真要大论篇第七十四》之七十四。

【1】原文：“帝曰：善。方制君臣何谓也？岐伯曰：主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使，非上下三品之谓也。帝曰：三品何谓？岐伯曰：所以明善恶之殊贯也。帝曰：善。病之中外何如？岐伯曰：调气之方，必别阴阳，定其中外，各守其乡，内者内治，外者外治，微者调之，其次平之，盛者夺之，汗之下之，寒热温凉，衰之以属，随其攸利，谨道如法，万举万全，气血正平，长有天命。帝曰：善。 ”。【2】黄帝听了以后又说：讲的真是太好了。我还有一个是关于方剂配伍的问题。在一副方剂中，君药和臣药是什么意思？岐伯回答说：在一个药方中，治病的主要药物叫“君药”、辅助君药的药物叫“臣药”、和臣药向配合而起着向导作用的药物叫“使药”。这种把药物按君臣佐的分类和把药物按上中下三品的分类不是一回事。黄帝问：那什么是“三品”？岐伯回答说：所说的“三品”指的是对药物有毒即“善”、和无毒即“恶”的有区别即“殊贯”的分类。黄帝说：讲的太好了。那再问一下，病在里和病在外的时候，又该怎么样区分和治疗呢？岐伯回答说：（1）诊治疾病的基本法则是，首先要明确疾病阴阳的性质、确定病位的内外分类，然后对症施治。（2）属于里病的，就按照里症的办法治疗；属于表症的，就按照表证的办法去治疗。（3）病情轻微的，仅仅调理一下即可。稍微重一点的，就用平和一点的办法治疗。病情严重的，就要使用强很一点的方法，比如汗法或者泻法等。（4）这要根据疾病寒热温凉的属性，对症下药，以衰减病势，发挥出合适药物的优势。这就是诊治疾病、配药用药的一个大的法则。只要做到了这一点，那就可以做到万无一失、万举万全，使人们气血平和、长命百岁。黄帝听了以后说道：讲的真的太好啦。【《素问•至真要大论篇第七十四》全文·完】2023.4.29