薰医草【3647】《素问至真要大论篇第七十四》之四十二。
2023-04-29 19:14:24
薰医草【3647】《素问•至真要大论篇第七十四》之四十二。
【1】原文：“帝曰：善。治之奈何？岐伯曰：高者抑之，下者举之，有余折之，不足补之，佐以所利，和以所宜，必安其主客，适其寒温，同者逆之，异者从之。”。【2】黄帝听了以后说，讲的很好。那遇到这样的疾病应该怎么治疗呢？岐伯回答说：总的原则是，（1）浊气在上面的，就要用抑制的办法将其降下来。（2）清气在下面的，要用升举的办法将其推上去。（3）邪气有余的时候，要用“折泻”的方法去减少邪气。（4）正气不足的时候，则用补益的方法去补足正气。（5）再用辅之佐药以利于疾病的治愈；同时使用适宜的药物对人体进行调和医治。（6）这样的话，就一定会把客气和主气都安排妥当不使其成为过盛的胜复之气。（7）用药的时候一定要适合气候的寒温要求。当主气和客气相同的时候，可用“逆治法”。当主气和客气不相同的时候，可用“从治法”。【3】原文：“帝曰：治寒以热，治热以寒，气相得者逆之，不相得者从之，余以知之矣。其于正味何如？”。【4】黄帝又问道：治疗寒性疾病的时候应该使用热性药物、治疗热性疾病的时候应该使用寒性药物。当主气和客气一样的时候就用逆治法、不一样的时候就用从治法。这些情况我已经知道了。现在我还想问的是，各类药物的性味是怎么样和五气的“正味”联系在一起去对症下药的。2023.4.25
薰医草【3647】《素问至真要大论篇第七十四》之四十二。
薰医草【3647】《素问•至真要大论篇第七十四》之四十二。
【1】原文：“帝曰：善。治之奈何？岐伯曰：高者抑之，下者举之，有余折之，不足补之，佐以所利，和以所宜，必安其主客，适其寒温，同者逆之，异者从之。”。【2】黄帝听了以后说，讲的很好。那遇到这样的疾病应该怎么治疗呢？岐伯回答说：总的原则是，（1）浊气在上面的，就要用抑制的办法将其降下来。（2）清气在下面的，要用升举的办法将其推上去。（3）邪气有余的时候，要用“折泻”的方法去减少邪气。（4）正气不足的时候，则用补益的方法去补足正气。（5）再用辅之佐药以利于疾病的治愈；同时使用适宜的药物对人体进行调和医治。（6）这样的话，就一定会把客气和主气都安排妥当不使其成为过盛的胜复之气。（7）用药的时候一定要适合气候的寒温要求。当主气和客气相同的时候，可用“逆治法”。当主气和客气不相同的时候，可用“从治法”。【3】原文：“帝曰：治寒以热，治热以寒，气相得者逆之，不相得者从之，余以知之矣。其于正味何如？”。【4】黄帝又问道：治疗寒性疾病的时候应该使用热性药物、治疗热性疾病的时候应该使用寒性药物。当主气和客气一样的时候就用逆治法、不一样的时候就用从治法。这些情况我已经知道了。现在我还想问的是，各类药物的性味是怎么样和五气的“正味”联系在一起去对症下药的。2023.4.25