薰医草【3458】《素问六元正纪大论篇第七十一》之三十三。
2023-03-01 20:38:12
薰医草【3458】《素问•六元正纪大论篇第七十一》之三十三。【1】原文：“故食岁谷以安其气，食间谷以去其邪，岁宜以咸以苦以辛，汗之清之散之，安其运气，无使受邪，折其郁气，资其化源。以寒热轻重少多其制，同热者多天化，同清者多地化，用凉远凉，用热远热，用寒远寒，用温远温，食宜同法。有假者反之，此其道也。反是者，乱天地之经，扰阴阳之纪也。”。【2】岐伯接着回答说：（1）在阳明燥金司天、少阴君火在泉的木运壬卯壬酉、火运戊卯戊酉、土运甲卯甲酉、金运庚卯庚酉、水运丙卯丙酉这十年中，食用白色和红色的“岁谷”，就可以保养正气。食用“间谷”就可以祛除病邪。（2）在这些年份，最好服用咸味、苦味、辛味的药物，并采用汗法以去除表寒、用清法以清除里邪、用散法以治疗温热。（3）“安其运气，无使受邪”，说的是：按照当年的运气变化进行调理，以避免外邪的侵入。（4）“必折其郁气，先资其化源”。这句话简单的解释就是，要想治疗郁结在体内的疾病，必须先从源头上解决，要么釜底抽薪、要么扬汤止沸。比如，火气被郁，那就要一方面减少郁火的水气、另一方面又要增强助火的木气。（5）要根据病情，依据寒热程度确定用量的多与少。因为在泉之气是少阴君火为热，所以，当如果主运之气和此相同的时候，就要采用和司天燥金凉气的用品来调治。因为司天之气是阳明燥金为寒，所以，当如果主运之气和此相同的时候，就要采用和在泉热气的用品来调治。（6）无论怎用药，其原则是：用凉性药物的时候，要避开凉气主令的季节；用热性药物的时候，要避开热气主令的季节。用寒性药物的时候，要避开寒气主令的季节。用温性药物的时候，要避开温气主令的季节。（7）在饮食方面，也是要遵循这个要求的。不过，碰到气候反常的时候，就不必要拘泥于这个要求了。总的来说，无论服药还是饮食，都是要遵循上述的一般原则行事的。如果违背了这些原则，就会打乱天地变化之规，扰乱阴阳变化之道。2023/2/28
薰医草【3458】《素问六元正纪大论篇第七十一》之三十三。
薰医草【3458】《素问•六元正纪大论篇第七十一》之三十三。【1】原文：“故食岁谷以安其气，食间谷以去其邪，岁宜以咸以苦以辛，汗之清之散之，安其运气，无使受邪，折其郁气，资其化源。以寒热轻重少多其制，同热者多天化，同清者多地化，用凉远凉，用热远热，用寒远寒，用温远温，食宜同法。有假者反之，此其道也。反是者，乱天地之经，扰阴阳之纪也。”。【2】岐伯接着回答说：（1）在阳明燥金司天、少阴君火在泉的木运壬卯壬酉、火运戊卯戊酉、土运甲卯甲酉、金运庚卯庚酉、水运丙卯丙酉这十年中，食用白色和红色的“岁谷”，就可以保养正气。食用“间谷”就可以祛除病邪。（2）在这些年份，最好服用咸味、苦味、辛味的药物，并采用汗法以去除表寒、用清法以清除里邪、用散法以治疗温热。（3）“安其运气，无使受邪”，说的是：按照当年的运气变化进行调理，以避免外邪的侵入。（4）“必折其郁气，先资其化源”。这句话简单的解释就是，要想治疗郁结在体内的疾病，必须先从源头上解决，要么釜底抽薪、要么扬汤止沸。比如，火气被郁，那就要一方面减少郁火的水气、另一方面又要增强助火的木气。（5）要根据病情，依据寒热程度确定用量的多与少。因为在泉之气是少阴君火为热，所以，当如果主运之气和此相同的时候，就要采用和司天燥金凉气的用品来调治。因为司天之气是阳明燥金为寒，所以，当如果主运之气和此相同的时候，就要采用和在泉热气的用品来调治。（6）无论怎用药，其原则是：用凉性药物的时候，要避开凉气主令的季节；用热性药物的时候，要避开热气主令的季节。用寒性药物的时候，要避开寒气主令的季节。用温性药物的时候，要避开温气主令的季节。（7）在饮食方面，也是要遵循这个要求的。不过，碰到气候反常的时候，就不必要拘泥于这个要求了。总的来说，无论服药还是饮食，都是要遵循上述的一般原则行事的。如果违背了这些原则，就会打乱天地变化之规，扰乱阴阳变化之道。2023/2/28