薰医草【3376】《素问·五常政大论篇第七十》之八。
2023-02-07 15:21:20
薰医草【3376】《素问·五常政大论篇第七十》之八。【1】原文：“故生而勿杀，长而勿罚，化而勿制，收而勿害，藏而勿抑，是谓平气。”。【2】这一段是岐伯关于“平气”的经典回答：因此说，关于五运的平气，（1）如果是在木气“敷和”的春季，就应该做到“生而勿杀”。（2）如果是在火气“升明”的夏季，就应该做到“长而勿罚”。（3）如果是在土气“备化”的长夏季，就应该做到“化而勿制”。（4）如果是在金气“审平”的秋季，就应该做到“收而勿害”。（5）如果是在水气“静顺”的冬季，就应该做到“藏而勿抑”。能够遵循着自然界的“生长化收藏”的规律行事，这就叫做“平气”。2023/2/7
薰医草【3376】《素问·五常政大论篇第七十》之八。
薰医草【3376】《素问·五常政大论篇第七十》之八。【1】原文：“故生而勿杀，长而勿罚，化而勿制，收而勿害，藏而勿抑，是谓平气。”。【2】这一段是岐伯关于“平气”的经典回答：因此说，关于五运的平气，（1）如果是在木气“敷和”的春季，就应该做到“生而勿杀”。（2）如果是在火气“升明”的夏季，就应该做到“长而勿罚”。（3）如果是在土气“备化”的长夏季，就应该做到“化而勿制”。（4）如果是在金气“审平”的秋季，就应该做到“收而勿害”。（5）如果是在水气“静顺”的冬季，就应该做到“藏而勿抑”。能够遵循着自然界的“生长化收藏”的规律行事，这就叫做“平气”。2023/2/7