薰医草【3361】《素问·气交变大论篇第六十九》之二十九。
2023-02-01 21:48:39
薰医草【3361】《素问·气交变大论篇第六十九》之二十九。【1】原文：“肖者瞿瞿，莫知其妙，闵闵之当，孰者为良，妄行无徵，是畏候王。”。【2】这句话还是岐伯的继续解释。这一段话其实在【薰医草·1731期】的《灵兰秘典论》中有过论述。当时的原文是：“窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要。闵闵之当，孰者为良。”。在这里，“消者”，被认为是“肖者”的笔误。而古文中的“肖者”指的是贤者、有学问、有道德的人。“瞿瞿”，这两个字，上面有四个“目”，所以，在古文里的意思是，“瞿瞿”指的是双目转动而努力学习求索的一种状态。这样，“肖者瞿瞿”说的是，有学问的人刻苦勤奋的样子。整句话的意思是，即使是一些认真刻苦做学问的人，也还是弄不明白上面讲的有关五运、五气、五星、德化政令等内容。“闵闵之当，孰者为良”。在这里，“闵闵”就是深远的意思。这句话还是再重复的说，很深远很妥当的道理，但究竟哪一个是更好的、哪一个又是最对的？又有谁真能说的清楚呢？那些“无徵”即毫无根据而喜欢妄加评论的人，只会吓唬那些帝王将相。2023/1/29
薰医草【3361】《素问·气交变大论篇第六十九》之二十九。
薰医草【3361】《素问·气交变大论篇第六十九》之二十九。【1】原文：“肖者瞿瞿，莫知其妙，闵闵之当，孰者为良，妄行无徵，是畏候王。”。【2】这句话还是岐伯的继续解释。这一段话其实在【薰医草·1731期】的《灵兰秘典论》中有过论述。当时的原文是：“窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要。闵闵之当，孰者为良。”。在这里，“消者”，被认为是“肖者”的笔误。而古文中的“肖者”指的是贤者、有学问、有道德的人。“瞿瞿”，这两个字，上面有四个“目”，所以，在古文里的意思是，“瞿瞿”指的是双目转动而努力学习求索的一种状态。这样，“肖者瞿瞿”说的是，有学问的人刻苦勤奋的样子。整句话的意思是，即使是一些认真刻苦做学问的人，也还是弄不明白上面讲的有关五运、五气、五星、德化政令等内容。“闵闵之当，孰者为良”。在这里，“闵闵”就是深远的意思。这句话还是再重复的说，很深远很妥当的道理，但究竟哪一个是更好的、哪一个又是最对的？又有谁真能说的清楚呢？那些“无徵”即毫无根据而喜欢妄加评论的人，只会吓唬那些帝王将相。2023/1/29