薰医草【3332】《素问·六微旨大论篇第六十八》总结（三）。
2023-01-12 10:12:49
薰医草【3332】《素问·六微旨大论篇第六十八》总结（三）。【12】本篇还讲了一个概念叫“一纪”。指的是：太阳运行四年左右的时间，就叫“一纪”。【13】本篇的一句经典名言是：“言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。”。这段话的意思是：（1）探讨天气的时候，必须要研究作为“本”的六气。（2）探讨地气的时候，必须要研究作为“位”的六气。（3）探讨人气的时候，必须要研究“气交”的问题。【14】由此，又提出了一个“天枢”的概念。简单来说，天气和地气之间“相交”的一个“气带”就叫“天枢”，人类就是生存、生活在这个气带即“天枢”中。在气带之上是由天气所主、在气带之下由地气所主。天地之气的不断交换和交流，造就了人和万物的生命周期。【15】本篇还讲了一段很有哲理的话：“升已而降，降者谓天；降已而升，升者谓地。”。这段话简单来说意思是：（1）地之气上升到一定程度的时候就要开始下降，而“下降”的原因是因为天气的作用。（2）天之气下降到一定程度的时候就要开始上升，而“上升”的原因是因为地气的作用。【16】最后的这一段话应该是本篇的总结和核心：“故非出入，则无以生、长、壮、老、已；非升降，则无以生、长、化、收、藏。”。这段话的意思是，如果没有气的出入运动，万物就不会有生长壮老矣的生命过程；如果没有气的上下交换，万物就没有生长化收藏的自然行为。这两句话简单理解就是：世界上就不存在不运动的事物，如果没有了出入和升降这些运动行为，那整个自然界就没有任何的变和任何的化，整个世界就会是死气沉沉、死水一潭，也就谈不上任何“自然”的行为了。自然界的任何行为，都是在运动中完成的，而任何运动，又都是在“气”或者是“六气”的作用和推动下得以实现的。【完】2023/1/11
薰医草【3332】《素问·六微旨大论篇第六十八》总结（三）。
薰医草【3332】《素问·六微旨大论篇第六十八》总结（三）。【12】本篇还讲了一个概念叫“一纪”。指的是：太阳运行四年左右的时间，就叫“一纪”。【13】本篇的一句经典名言是：“言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。”。这段话的意思是：（1）探讨天气的时候，必须要研究作为“本”的六气。（2）探讨地气的时候，必须要研究作为“位”的六气。（3）探讨人气的时候，必须要研究“气交”的问题。【14】由此，又提出了一个“天枢”的概念。简单来说，天气和地气之间“相交”的一个“气带”就叫“天枢”，人类就是生存、生活在这个气带即“天枢”中。在气带之上是由天气所主、在气带之下由地气所主。天地之气的不断交换和交流，造就了人和万物的生命周期。【15】本篇还讲了一段很有哲理的话：“升已而降，降者谓天；降已而升，升者谓地。”。这段话简单来说意思是：（1）地之气上升到一定程度的时候就要开始下降，而“下降”的原因是因为天气的作用。（2）天之气下降到一定程度的时候就要开始上升，而“上升”的原因是因为地气的作用。【16】最后的这一段话应该是本篇的总结和核心：“故非出入，则无以生、长、壮、老、已；非升降，则无以生、长、化、收、藏。”。这段话的意思是，如果没有气的出入运动，万物就不会有生长壮老矣的生命过程；如果没有气的上下交换，万物就没有生长化收藏的自然行为。这两句话简单理解就是：世界上就不存在不运动的事物，如果没有了出入和升降这些运动行为，那整个自然界就没有任何的变和任何的化，整个世界就会是死气沉沉、死水一潭，也就谈不上任何“自然”的行为了。自然界的任何行为，都是在运动中完成的，而任何运动，又都是在“气”或者是“六气”的作用和推动下得以实现的。【完】2023/1/11